Trong kim cương thừa:
• Đạo sư là hiện thân của Tam Bảo (Phật–Pháp–Tăng) trong con đường tu riêng của hành giả
• Là “cửa ngõ” để nhận quán đảnh, khẩu truyền và chỉ dẫn mật pháp
• Tâm thanh tịnh với đạo sư chính là nền tảng để chứng ngộ
Do đó: Nếu tâm nhìn bị nhiễm ô (tà kiến, nghi ngờ ác ý), thì chính dòng gia trì bị “đóng lại”.
Đạo Sư Je Tsongkhapa dạy :
“Mọi thành tựu của đạo lộ đều khởi từ sự nương tựa đúng đắn nơi đạo sư.”
Je Tsongkhapa dạy rằng:
Thấy lỗi đạo sư với tâm phán xét, không có trí tuệ
• Khởi tâm khinh thường, mất niềm tin
• Diễn giải hành vi của đạo sư theo hướng tiêu cực
• So đo, nghi ngờ động cơ của đạo sư
Sẽ khiến đạo lộ gốc của mọi thành tựu bị đóng lại.
Đạo sư là nền tảng của mọi pháp tu
• Nếu gốc bị phá thì toàn bộ con đường tu tập bị lung lay.
Tự đóng dòng gia trì
• Gia trì không phải từ bên ngoài ép vào
• Mà tùy thuộc vào niềm tin và tâm thanh tịnh của đệ tử.
Đạo sư là “ruộng phước tối thượng” trong Mật tông.
Je Tsongkhapa dạy rằng :
Đạo sư là “ruộng phước tối thượng” trong Mật tông.
Chỉ một niệm bất kính cũng có thể phá hủy công đức tích lũy lâu dài;
nhưng một niềm tin thanh tịnh cũng có thể mở ra mọi thành tựu.
~H.H 17th Kadam Kyabje Choje Dongchen Chotrul Rinpoche (H.H Kadam Narthang Tripa Rinpoche)~
Tôn ảnh: H.H Kyabje Denma Locho Rinpoche
