Vào 6h00 sáng (tức 7h15 giờ GTM+7) ngày 17 tháng 04 năm 2025 (19/2 theo Lịch Kim Cương Thừa) tại Tu viện Jovo Kadampa (Kadampa Monastery), Arubari, Kathmandu, Nepal, đã diễn ra một sự kiện đặc biệt quan trọng: Thánh lễ tấn phong của Đức…
Hỏi: Bạch Đạo Sư Dòng Kadampa và New Kadampa có phải là một không ạ? Rinpoche đáp: Kadampa thuộc truyền thống cổ Kadampa (Kadampa cũ) do Đức Atisha sáng lập. Về sau, Đức Tsongkhapa kế thừa tinh thần này và phát triển thành truyền thống…
Thế kỷ thứ 10 là thời kỳ hoằng truyền giáo pháp lần thứ hai từ Ấn Độ qua Tây Tạng. Vào năm 1042, Đại Thánh Giả Atisha Dipamkara Srijnana (982-1054) đã đến xứ Tuyết thông qua lời thỉnh cầu của Đức Vua xứ Tây Tạng.…
“Mandala Mười Sáu Giọt Kadham” là pháp thực hành bí mật vô cùng quý báu và thù thắng nhất của Bậc Tôn Giả Atisha. Đây là pháp thực hành mật tông duy nhất hội tụ đầy đủ cả bốn cấp độ Tantra: Kriyātantra (Mật thừa…
Trong một cánh rừng có 4 vị ẩn sĩ ẩn cư thiền định. Vào đúng ngày trăng tròn mỗi tháng, các vị hội nhau lại để cùng chia sẻ pháp. Vị thứ nhất: “Tôi đã thể nghiệm được nhiều chân lý cao thượng trong thiền định!” Vị thứ 2: “Tôi…
Tuy tâm được chia thành tục đế và chân đế, nhưng nó vẫn chỉ là “Danh chế định”. Sự thật là tâm không hề có tục hay chân đế. Tất cả sự phân biệt này đều do tâm tạo ra. Khi tâm còn vô minh (Si) thì thường sanh ra…
Vào 6h00 sáng (tức 7h15 giờ GTM+7) ngày 17 tháng 04 năm 2025 (19/2 theo Lịch Kim Cương Thừa) tại Tu viện Jovo Kadampa (Kadampa Monastery), Arubari, Kathmandu, Nepal, đã diễn ra một sự kiện đặc biệt quan trọng: Thánh lễ tấn phong của Đức H.H Kadam Kyabje Dongchen Chötrul…
Sự thật là dù chúng ta có cố gắng kiếm thật nhiều tiền, cố gắng làm vừa lòng người khác hay cố gắng chiều chuộng bản thân thì cuối cùng thứ chúng ta sở hữu chỉ là một nắm tro tàn sau vài chục năm sống. Mọi thứ từ tài…
Tôn ảnh: Cây quy y Dòng truyền thừa Kadampa cổ Việt Nam Tại sao chúng ta chìm trong luân hồi sinh tử? Tại sao có người tái sinh làm người giàu, kẻ khác lại nghèo; có người khỏe mạnh, người khác lại bệnh tật; có người may mắn gặp được…
Tôn ảnh: Diệp Y Phật Mẫu Parnashavari (Loma Gyunma) “Bạn sẽ tiến tới Phật quả nhanh hơn nhờ những sự chỉ giáo của thầy” (Giải thoát trong lòng tay, Pabongkha Rinpoche). Mỗi tông phái khác có những cách chỉ dạy về thực hành khác nhau, phát triển dựa trên Tín…
Đức Đạo Sư Thubten Zopa Rinpoche là cố vấn tâm linh của Quỹ Bảo Tồn Truyền Thống Đại Thừa (FPMT). Phật giáo Tây Tạng đã truyền bá rộng rãi kể từ năm 1959, khi các đạo sư lỗi lạc cùng với Đức Đạt Lai Lạt Ma thứ 14 rời khỏi…
Tôn ảnh: Đức Kyabje Pabongka Rinpoche “Khi một người nhảy xuống từ một đỉnh núi cao thì họ phải rớt xuống dù có nghĩ là không sao. Cũng thế, nếu tiếp nhận giáo lý lợi lạc từ bậc thầy từ mẫn, bạn sẽ đạt giải thoát dù cứ tưởng là…
Tôn ảnh: Bánh xe luân hồi (Khorlo) Trong 12 năm đầu khi thuyết giảng giáo lý, Đức Phật nói về Khổ, nguyên nhân đưa đến Khổ, phương pháp diệt Khổ và sau khi diệt khổ thì đạt được gì. Khi một vị Bà-la-môn hỏi: “Vì sao Đức Phật lại dạy…
Tôn ảnh: Đức Phật Kim Cương Trì (Dorje Chang) Ngày nay có rất nhiều người tự xưng đã chứng ngộ, dựng lên những viễn cảnh khác nhau để lôi kéo người khác. Xưa kia, Đức Phật tìm cầu hai vị thầy đầu tiên để tu học và ngài đã đạt…
Phật Giáo do Đức Thích Ca Mâu Ni giảng dạy chứa đựng trong 84.000 pháp môn, tức là có 84.000 cánh cửa đi vào Pháp. Vậy thì đâu là cửa đúng, đâu là cửa sai? Trong khi hiện nay, chúng ta chỉ được tiếp cận với một số rất ít…
Đức Thích Ca Mâu Ni Phật dạy rằng: “Đừng tin tưởng vào một điều gì vì phong văn. Đừng tin tưởng điều gì vì vin vào một tập quán lưu truyền. Đừng tin tưởng điều gì vì cớ được nhiều nói đi nhắc lại. Đừng tin tưởng điều gì dù…
Hôm nay, có người hỏi tôi rằng: “Liệu dòng truyền thừa Phật giáo có chính thống hay không?” Với trí tuệ còn thô sơ hạn hẹp, tôi xin mạo muội luận giải về vấn đề này. Trước hết, cần xác định rằng dòng truyền thừa của Phật giáo bắt nguồn…
Lama Tông Khách Ba trong Lời Nguyện Không Lìa Chánh Pháp dạy rằng tâm bồ đề là ngọc quí; muốn phát tâm bồ đề, phải mau chóng thành tựu tâm cầu giải thoát, xả bỏ mọi ước vọng cho kiếp sống hiện tiền và mọi kiếp tái sinh về sau.…
1. Đê đầu đúng cách nơi gót sen Đạo sư, người sẽ làm nhân dẫn đến với thành tựu địa vị Phật Kim Cang Trì cát tường, nay tôi xin tóm tắt giải thích ngắn gọn về tâm kính Đạo Sư mà nhiều Mật kinh không tì vết đã giảng.…
Như vầy tôi nghe: Một thời Thế Tôn ở Savatthi (Xá-vệ), Jetavana (Kỳ-đà Lâm), vườn ông Anathapindika (Cấp Cô Ðộc). Khi ở tại chỗ ấy, Thế Tôn gọi các Tỷ-kheo: – “Này các Tỳ-kheo” –“Bạch Thế Tôn”, các Tỷ-kheo ấy vâng đáp Thế Tôn. Thế Tôn nói: — Này các…
Như vầy tôi nghe. Một thời Tôn giả Maha Moggallana trú giữa dân chúng Bhagga, tại Sumsumaragira, rừng Bhessakalavana, vườn Lộc Uyển. Lúc bấy giờ, Tôn giả Maha Moggallana đang đi kinh hành ngoài trời. Khi ấy Ác ma đi vào bụng Tôn giả Maha Moggallana, ở trong bao tử.…
Phật Giáo do Đức Thích Ca Mâu Ni giảng dạy chứa đựng trong 84.000 pháp môn, tức là có 84.000 cánh cửa đi vào Pháp. Vậy thì đâu là cửa đúng, đâu là cửa sai? Trong khi hiện nay, chúng ta chỉ được tiếp cận với một số rất ít…
Đức Thích Ca Mâu Ni Phật dạy rằng: “Đừng tin tưởng vào một điều gì vì phong văn. Đừng tin tưởng điều gì vì vin vào một tập quán lưu truyền. Đừng tin tưởng điều gì vì cớ được nhiều nói đi nhắc lại. Đừng tin tưởng điều gì dù…
Hôm nay, có người hỏi tôi rằng: “Liệu dòng truyền thừa Phật giáo có chính thống hay không?” Với trí tuệ còn thô sơ hạn hẹp, tôi xin mạo muội luận giải về vấn đề này. Trước hết, cần xác định rằng dòng truyền thừa của Phật giáo bắt nguồn…
Lama Tông Khách Ba trong Lời Nguyện Không Lìa Chánh Pháp dạy rằng tâm bồ đề là ngọc quí; muốn phát tâm bồ đề, phải mau chóng thành tựu tâm cầu giải thoát, xả bỏ mọi ước vọng cho kiếp sống hiện tiền và mọi kiếp tái sinh về sau.…
Nếu một hành giả Pháp mà thiếu mất Bồ Đề Tâm thì nó giống như gieo hạt giống mà không tưới nước, hạt giống sẽ chẳng thể nẩy mầm được, cũng vậy để Bồ Đề Tâm được phát triển chẳng có cách nào khác ngoài việc con phải phục vụ…
Tôn ảnh: Đức Quan Âm Thập Nhất Diện Bồ Đề Tâm được diễn tả là tâm rộng mở, không vì lợi ích cho bản thân mình. Sở sĩ có việc thọ Bồ tát giới là bởi vì Những ai đã thọ Bồ tát giới không được suy nghĩ rằng bản…
Tôn ảnh: Đức Tara Trắng Chúng ta có thể thực hành Bồ Đề Tâm với mỗi việc chúng ta làm hàng ngày. Khi chúng ta ngủ dậy buổi sáng, chúng ta rửa mặt và cầu nguyện cho tất cả chúng sinh được tỉnh thức. Khi chúng ta nằm nghỉ, chúng…
Tôn ảnh: Đức Bồ tát Văn Thù Sư Lợi (Manjushri) Tha thứ – khoan dung , từ bi – hỷ xả đều được lấy ra từ kinh điển Phật Giáo, Đức Phật luôn sẵn lòng tha thứ cho tất cả chúng sanh, dù người đó là ai, ngài mỗi ngày…
Trong Bồ Đề Đạo Đăng Luận, ngài Atisha có nói khi viên kim cương dẫu có vỡ thành 7 mảnh vẫn là viên kim cương. Đức Phật có nói cư sĩ tại gia cũng gọi là Bồ Tát, như vậy phát được Bồ Đề Tâm đã là quý. Bồ Tát…
Tôn Ảnh: Đức Lục Độ Phật Mẫu Trong Bồ Tát giới có Bồ tát sơ phát Tâm. Bồ tát tân phát khởi. Bồ tát thập địa. Bồ tát sơ phát Tâm và Bồ tát tân phát khởi không được thực hành công hạnh như bồ tát thập địa. Vì giai…
Tôn ảnh: Đức Quan Âm Tứ Thủ (Chenrezig) Đức Phật nói, mục đích của việc sám hối khi thực hành tụng Bồ Tát giới là đối thú trước tăng và thú nhận lỗi của mình, rồi mới đảnh lễ để tiêu trừ tội. Cứ nửa tháng một lần, việc tụng…
Người cho phép tích lũy của cải thế gian, lấy ngụy biện làm lợi lạc chúng sinh, đặc biệt là các vị Tỳ Kheo, theo giáo lý của Đức Phật là một điều sai trái. Vì sao như vậy? Tỳ Kheo thì không tích lũy của cải, vì vậy cũng…
Hôm nay, sau khi nhận được ân phước gia trì của Bậc Đạo Sư vô song tối thượng, suy nghĩ đầu tiên hiện lên trong đầu con là sự biết ơn của con tới Ngài, một sự ban phước tuyệt hảo. Có lẽ chẳng có gì nói hết được cái…
Nếu một hành giả Pháp mà thiếu mất Bồ Đề Tâm thì nó giống như gieo hạt giống mà không tưới nước, hạt giống sẽ chẳng thể nẩy mầm được, cũng vậy để Bồ Đề Tâm được phát triển chẳng có cách nào khác ngoài việc con phải phục vụ…
Tôn ảnh: Đức Quan Âm Thập Nhất Diện Bồ Đề Tâm được diễn tả là tâm rộng mở, không vì lợi ích cho bản thân mình. Sở sĩ có việc thọ Bồ tát giới là bởi vì Những ai đã thọ Bồ tát giới không được suy nghĩ rằng bản…
Tôn ảnh: Đức Tara Trắng Chúng ta có thể thực hành Bồ Đề Tâm với mỗi việc chúng ta làm hàng ngày. Khi chúng ta ngủ dậy buổi sáng, chúng ta rửa mặt và cầu nguyện cho tất cả chúng sinh được tỉnh thức. Khi chúng ta nằm nghỉ, chúng…
Tôn ảnh: Đức Bồ tát Văn Thù Sư Lợi (Manjushri) Tha thứ – khoan dung , từ bi – hỷ xả đều được lấy ra từ kinh điển Phật Giáo, Đức Phật luôn sẵn lòng tha thứ cho tất cả chúng sanh, dù người đó là ai, ngài mỗi ngày…
Trong Bồ Đề Đạo Đăng Luận, ngài Atisha có nói khi viên kim cương dẫu có vỡ thành 7 mảnh vẫn là viên kim cương. Đức Phật có nói cư sĩ tại gia cũng gọi là Bồ Tát, như vậy phát được Bồ Đề Tâm đã là quý. Bồ Tát…
Tôn Ảnh: Đức Lục Độ Phật Mẫu Trong Bồ Tát giới có Bồ tát sơ phát Tâm. Bồ tát tân phát khởi. Bồ tát thập địa. Bồ tát sơ phát Tâm và Bồ tát tân phát khởi không được thực hành công hạnh như bồ tát thập địa. Vì giai…
Tôn ảnh: Đức Quan Âm Tứ Thủ (Chenrezig) Đức Phật nói, mục đích của việc sám hối khi thực hành tụng Bồ Tát giới là đối thú trước tăng và thú nhận lỗi của mình, rồi mới đảnh lễ để tiêu trừ tội. Cứ nửa tháng một lần, việc tụng…
Người cho phép tích lũy của cải thế gian, lấy ngụy biện làm lợi lạc chúng sinh, đặc biệt là các vị Tỳ Kheo, theo giáo lý của Đức Phật là một điều sai trái. Vì sao như vậy? Tỳ Kheo thì không tích lũy của cải, vì vậy cũng…
Hôm nay, sau khi nhận được ân phước gia trì của Bậc Đạo Sư vô song tối thượng, suy nghĩ đầu tiên hiện lên trong đầu con là sự biết ơn của con tới Ngài, một sự ban phước tuyệt hảo. Có lẽ chẳng có gì nói hết được cái…
Tôn Ảnh: Đức Lục Độ Phật Mẫu Trong Bồ Tát giới có Bồ tát sơ phát Tâm. Bồ tát tân phát khởi. Bồ tát thập địa. Bồ tát sơ phát Tâm và Bồ tát tân phát khởi không được thực hành công hạnh như bồ tát thập địa. Vì giai…
Tôn ảnh: Đức Quan Âm Tứ Thủ (Chenrezig) Đức Phật nói, mục đích của việc sám hối khi thực hành tụng Bồ Tát giới là đối thú trước tăng và thú nhận lỗi của mình, rồi mới đảnh lễ để tiêu trừ tội. Cứ nửa tháng một lần, việc tụng…
Tôn Ảnh: Đức Lục Độ Phật Mẫu Trong Bồ Tát giới có Bồ tát sơ phát Tâm. Bồ tát tân phát khởi. Bồ tát thập địa. Bồ tát sơ phát Tâm và Bồ tát tân phát khởi không được thực hành công hạnh như bồ tát thập địa. Vì giai…
Tôn ảnh: Đức Quan Âm Tứ Thủ (Chenrezig) Đức Phật nói, mục đích của việc sám hối khi thực hành tụng Bồ Tát giới là đối thú trước tăng và thú nhận lỗi của mình, rồi mới đảnh lễ để tiêu trừ tội. Cứ nửa tháng một lần, việc tụng…
Nếu một hành giả Pháp mà thiếu mất Bồ Đề Tâm thì nó giống như gieo hạt giống mà không tưới nước, hạt giống sẽ chẳng thể nẩy mầm được, cũng vậy để Bồ Đề Tâm được phát triển chẳng có cách nào khác ngoài việc con phải phục vụ…
Tôn ảnh: Đức Quan Âm Thập Nhất Diện Bồ Đề Tâm được diễn tả là tâm rộng mở, không vì lợi ích cho bản thân mình. Sở sĩ có việc thọ Bồ tát giới là bởi vì Những ai đã thọ Bồ tát giới không được suy nghĩ rằng bản…
Tôn ảnh: Đức Tara Trắng Chúng ta có thể thực hành Bồ Đề Tâm với mỗi việc chúng ta làm hàng ngày. Khi chúng ta ngủ dậy buổi sáng, chúng ta rửa mặt và cầu nguyện cho tất cả chúng sinh được tỉnh thức. Khi chúng ta nằm nghỉ, chúng…
Tôn ảnh: Đức Bồ tát Văn Thù Sư Lợi (Manjushri) Tha thứ – khoan dung , từ bi – hỷ xả đều được lấy ra từ kinh điển Phật Giáo, Đức Phật luôn sẵn lòng tha thứ cho tất cả chúng sanh, dù người đó là ai, ngài mỗi ngày…
Trong Bồ Đề Đạo Đăng Luận, ngài Atisha có nói khi viên kim cương dẫu có vỡ thành 7 mảnh vẫn là viên kim cương. Đức Phật có nói cư sĩ tại gia cũng gọi là Bồ Tát, như vậy phát được Bồ Đề Tâm đã là quý. Bồ Tát…
Người cho phép tích lũy của cải thế gian, lấy ngụy biện làm lợi lạc chúng sinh, đặc biệt là các vị Tỳ Kheo, theo giáo lý của Đức Phật là một điều sai trái. Vì sao như vậy? Tỳ Kheo thì không tích lũy của cải, vì vậy cũng…
Hôm nay, sau khi nhận được ân phước gia trì của Bậc Đạo Sư vô song tối thượng, suy nghĩ đầu tiên hiện lên trong đầu con là sự biết ơn của con tới Ngài, một sự ban phước tuyệt hảo. Có lẽ chẳng có gì nói hết được cái…
Nếu một hành giả Pháp mà thiếu mất Bồ Đề Tâm thì nó giống như gieo hạt giống mà không tưới nước, hạt giống sẽ chẳng thể nẩy mầm được, cũng vậy để Bồ Đề Tâm được phát triển chẳng có cách nào khác ngoài việc con phải phục vụ…
Tôn ảnh: Đức Quan Âm Thập Nhất Diện Bồ Đề Tâm được diễn tả là tâm rộng mở, không vì lợi ích cho bản thân mình. Sở sĩ có việc thọ Bồ tát giới là bởi vì Những ai đã thọ Bồ tát giới không được suy nghĩ rằng bản…
Tôn ảnh: Đức Tara Trắng Chúng ta có thể thực hành Bồ Đề Tâm với mỗi việc chúng ta làm hàng ngày. Khi chúng ta ngủ dậy buổi sáng, chúng ta rửa mặt và cầu nguyện cho tất cả chúng sinh được tỉnh thức. Khi chúng ta nằm nghỉ, chúng…
Tôn ảnh: Đức Bồ tát Văn Thù Sư Lợi (Manjushri) Tha thứ – khoan dung , từ bi – hỷ xả đều được lấy ra từ kinh điển Phật Giáo, Đức Phật luôn sẵn lòng tha thứ cho tất cả chúng sanh, dù người đó là ai, ngài mỗi ngày…
Trong Bồ Đề Đạo Đăng Luận, ngài Atisha có nói khi viên kim cương dẫu có vỡ thành 7 mảnh vẫn là viên kim cương. Đức Phật có nói cư sĩ tại gia cũng gọi là Bồ Tát, như vậy phát được Bồ Đề Tâm đã là quý. Bồ Tát…
Người cho phép tích lũy của cải thế gian, lấy ngụy biện làm lợi lạc chúng sinh, đặc biệt là các vị Tỳ Kheo, theo giáo lý của Đức Phật là một điều sai trái. Vì sao như vậy? Tỳ Kheo thì không tích lũy của cải, vì vậy cũng…
Hôm nay, sau khi nhận được ân phước gia trì của Bậc Đạo Sư vô song tối thượng, suy nghĩ đầu tiên hiện lên trong đầu con là sự biết ơn của con tới Ngài, một sự ban phước tuyệt hảo. Có lẽ chẳng có gì nói hết được cái…
Trong một cánh rừng có 4 vị ẩn sĩ ẩn cư thiền định. Vào đúng ngày trăng tròn mỗi tháng, các vị hội nhau lại để cùng chia sẻ pháp. Vị thứ nhất: “Tôi đã thể nghiệm được nhiều chân lý cao thượng trong thiền định!” Vị thứ 2: “Tôi…
Tuy tâm được chia thành tục đế và chân đế, nhưng nó vẫn chỉ là “Danh chế định”. Sự thật là tâm không hề có tục hay chân đế. Tất cả sự phân biệt này đều do tâm tạo ra. Khi tâm còn vô minh (Si) thì thường sanh ra…
Vào 6h00 sáng (tức 7h15 giờ GTM+7) ngày 17 tháng 04 năm 2025 (19/2 theo Lịch Kim Cương Thừa) tại Tu viện Jovo Kadampa (Kadampa Monastery), Arubari, Kathmandu, Nepal, đã diễn ra một sự kiện đặc biệt quan trọng: Thánh lễ tấn phong của Đức H.H Kadam Kyabje Dongchen Chötrul…
Sự thật là dù chúng ta có cố gắng kiếm thật nhiều tiền, cố gắng làm vừa lòng người khác hay cố gắng chiều chuộng bản thân thì cuối cùng thứ chúng ta sở hữu chỉ là một nắm tro tàn sau vài chục năm sống. Mọi thứ từ tài…
1./ Hỏi : Bạch Đạo Sư người nữ có thể thành Phật được không, con nghe nhiều Pháp Sư giảng người nữ có nhiều nghiệp chướng khó có thể thành Phật? Rinpoche Đáp: Trong Kinh Diệu Pháp Liên Hoa phẩm 12 có đề cập rằng: “Bấy giờ Tôn giả Xá…
1/ Hỏi : Bạch Đạo Sư làm sao để chắc chắn có thể vãng sanh cực lạc? Rinpoche: Có 3 điều xác quyết để vãng sanh theo Hiển Thừa: Xác quyết với niềm tin tuyệt đối trong sạch nơi Đức Phật Amitabha. Xác quyết tuyệt đối về ý nguyện hướng…
Hỏi: Bạch Đạo Sư, khi thực hành Pháp con cần chú trọng điều gì? Rinpoche: Khi thực hành Pháp, con cần phải chú trọng 10 việc tiên yếu làm nền tảng! Đầu tiên con cần trở thành một Phật Tử chân chánh. Để trở thành Phật Tử con cần phải…
Nếu một ngày con chợt nhận ra “Mọi thứ đang hiện hữu chỉ là giả”, những thứ mắt thấy tai nghe kia chưa từng có sự tồn tại nào tuyệt đối. Trên khía cạnh tương đối, những sự hiện hữu kia giống như cái bóng của con. Khi còn bé,…
Tôn ảnh: Cây quy y Dòng truyền thừa Kadampa cổ Việt Nam Tại sao chúng ta chìm trong luân hồi sinh tử? Tại sao có người tái sinh làm người giàu, kẻ khác lại nghèo; có người khỏe mạnh, người khác lại bệnh tật; có người may mắn gặp được…
Tôn ảnh: Diệp Y Phật Mẫu Parnashavari (Loma Gyunma) “Bạn sẽ tiến tới Phật quả nhanh hơn nhờ những sự chỉ giáo của thầy” (Giải thoát trong lòng tay, Pabongkha Rinpoche). Mỗi tông phái khác có những cách chỉ dạy về thực hành khác nhau, phát triển dựa trên Tín…
Khi một ý nghĩ khởi lên liền có tâm xuất hiện, trong sinh hoạt đời sống, tâm làm chủ mọi hoạt động, tâm gắn liền khi ta còn hơi thở. Khi ta đang suy nghĩ, thì liền tin rằng “ tôi đang suy nghĩ”, nhưng sự thật nó là hoạt…
Vô thường được nhắc đến như là cái chết, nhưng khi thực hành pháp, vô thường tức là sự thay đổi, mỗi giây phút trôi qua là vô thường, mỗi tâm sanh lên và mất đi là vô thường. Khi con khởi tâm lên, nó cũng là vô thường, vô…
Hỏi: Bạch Đạo Sư, khi thực hành Pháp con cần chú trọng điều gì? Rinpoche: Khi thực hành Pháp, con cần phải chú trọng 10 việc tiên yếu làm nền tảng! Đầu tiên con cần trở thành một Phật Tử chân chánh. Để trở thành Phật Tử con cần phải…
Dù Tôi có thể bị đói, bị bệnh, bị các tác nhân của nghiệp gây hại, tôi cũng sẽ phải chết khi thời gian đến đúng thời điểm. Nhưng sự thật, tôi chưa từng ngừng 1 giây phút nào trong việc thực hành và nghĩ đến giáo pháp. Cái tôi…
Tôn ảnh: Je Tsongkhapa Nếu quý vị bị cám dỗ bởi mong nghĩ rằng cơ thể và cuộc sống này sẽ kéo dài trong một thời gian dài, quý vị sẽ tạo ra sự tham chấp to lớn vào vật chất và mưu cầu cho bản thân.Hậu quả của những…
Tôn ảnh: Jetsun Milarepa Bởi những hành giả giữ giới hạnh rất hiếm có nên việc bạn sở hữu một thân người thì giống như đi tới một hòn đảo châu báu. Đạt được một căn bản đầy triển vọng như thế với đầy đủ mọi tự do và thuận…
Tôn ảnh: Kyabje Dilgo Khyentse Rinpoche Đến bây giờ, các bạn có thể đã trải nghiệm mọi loại hạnh phúc và lạc thú; nhưng điều ấy không kéo dài, thế nên chớ bị chúng hấp dẫn nữa. Trong đời này các bạn phải trải nghiệm mọi loại khó khăn, hoạn…
Tôn ảnh: Tổ Atisha Dipamkara Một khi đã nhận được những lời dạy của vị thầy bạn phải luôn luôn thiền tập về chúng và hành động thích hợp với lời dạy ấy. Khi bạn làm điều này với sự khiêm cung thì hiệu quả sẽ đến rất mau chóng.…
Tôn ảnh: Đức Kabjye Trijang Lobsang Yeshe Tenzin Gyatso Rinpoche Dù chúng ta có thọ trì Giáo Pháp nhưng nếu không có hoàn cảnh thuận lợi được một vị Thầy tâm linh chấp nhận dạy dỗ thì chúng ta sẽ không bao giờ biết được Giáo Pháp thật sự là…
Ảnh: Đức Khai Mật Tạng Pháp Vương H.H Ogyen Kusum Lingpa Rinpoche Trong lịch sử thế giới đã có nhiều trường hợp các kinh sách, và tài vật được khám phá một cách kì diệu bằng quyền lực của các vị linh thánh hay những Bậc có quyền năng tâm…
Tôn ảnh: Sogyal Rinpoche Chấp thủ là nguồn gốc nhiều vấn đề của chúng ta. Vì vô thường báo hiệu sự khổ não, nên chúng ta bám vào mọi sự một cách tuyệt vọng, cho dù mọi sự đều phù du. Chúng ta sợ phải buông xả; thật ra, chúng…
Tôn ảnh: Đức H.H Wanko Yeshe Norbu Dorje Chang Buddha Một khi bạn đã vào một sơn thất, điều tối quan trọng là bạn phải luôn luôn ý thức rằng bạn ở đó để đạt được trạng thái bất khả phân với Đức Phật Kim Cương Trì trong đời này…
Tôn ảnh: Đức Dilgo Khyentse Rinpoche Chúng ta nên tránh đắm chìm trong những hồi ức sống động về những hoạt động trong quá khứ, hãy chặt đứt chúng khi chúng phát khởi.Nếu để chúng phóng túng, các tư tưởng chẳng hạn như sự hồi tưởng các cuộc chiến thắng…
Ảnh: Đức Chokyam Trungpa Rinpoche Khi tâm đau khổ, nó bị ngăn che bởi sự chấp ngã. Vào lúc này ta cần quán tưởng Bổn Tôn rõ ràng như một hình ảnh trong gương. Nếu ta làm điều này, tâm ta sẽ trở nên trong trẻo và thanh tịnh.Nhưng ta…
Tuy tâm được chia thành tục đế và chân đế, nhưng nó vẫn chỉ là “Danh chế định”. Sự thật là tâm không hề có tục hay chân đế. Tất cả sự phân biệt này đều do tâm tạo ra. Khi tâm còn vô minh (Si) thì thường sanh ra…
Sự thật là dù chúng ta có cố gắng kiếm thật nhiều tiền, cố gắng làm vừa lòng người khác hay cố gắng chiều chuộng bản thân thì cuối cùng thứ chúng ta sở hữu chỉ là một nắm tro tàn sau vài chục năm sống. Mọi thứ từ tài…
1./ Hỏi : Bạch Đạo Sư người nữ có thể thành Phật được không, con nghe nhiều Pháp Sư giảng người nữ có nhiều nghiệp chướng khó có thể thành Phật? Rinpoche Đáp: Trong Kinh Diệu Pháp Liên Hoa phẩm 12 có đề cập rằng: “Bấy giờ Tôn giả Xá…
1/ Hỏi : Bạch Đạo Sư làm sao để chắc chắn có thể vãng sanh cực lạc? Rinpoche: Có 3 điều xác quyết để vãng sanh theo Hiển Thừa: Xác quyết với niềm tin tuyệt đối trong sạch nơi Đức Phật Amitabha. Xác quyết tuyệt đối về ý nguyện hướng…
Nếu một ngày con chợt nhận ra “Mọi thứ đang hiện hữu chỉ là giả”, những thứ mắt thấy tai nghe kia chưa từng có sự tồn tại nào tuyệt đối. Trên khía cạnh tương đối, những sự hiện hữu kia giống như cái bóng của con. Khi còn bé,…
Tôn ảnh: Cây quy y Dòng truyền thừa Kadampa cổ Việt Nam Tại sao chúng ta chìm trong luân hồi sinh tử? Tại sao có người tái sinh làm người giàu, kẻ khác lại nghèo; có người khỏe mạnh, người khác lại bệnh tật; có người may mắn gặp được…
Tôn ảnh: Diệp Y Phật Mẫu Parnashavari (Loma Gyunma) “Bạn sẽ tiến tới Phật quả nhanh hơn nhờ những sự chỉ giáo của thầy” (Giải thoát trong lòng tay, Pabongkha Rinpoche). Mỗi tông phái khác có những cách chỉ dạy về thực hành khác nhau, phát triển dựa trên Tín…
Khi một ý nghĩ khởi lên liền có tâm xuất hiện, trong sinh hoạt đời sống, tâm làm chủ mọi hoạt động, tâm gắn liền khi ta còn hơi thở. Khi ta đang suy nghĩ, thì liền tin rằng “ tôi đang suy nghĩ”, nhưng sự thật nó là hoạt…
Vô thường được nhắc đến như là cái chết, nhưng khi thực hành pháp, vô thường tức là sự thay đổi, mỗi giây phút trôi qua là vô thường, mỗi tâm sanh lên và mất đi là vô thường. Khi con khởi tâm lên, nó cũng là vô thường, vô…
Dù con giàu hay nghèo khổ, con hạnh phúc hay khổ đau, con thông minh hay đần độn, con vẫn phải chết. Đích cuối cùng của cuộc đời con là cái ” chết “, con dù muốn hay không cũng phải chết. Con buông mình trôi nổi theo dòng đời,…
Tôn ảnh: Đức Kyabje Pabongka Rinpoche “Khi một người nhảy xuống từ một đỉnh núi cao thì họ phải rớt xuống dù có nghĩ là không sao. Cũng thế, nếu tiếp nhận giáo lý lợi lạc từ bậc thầy từ mẫn, bạn sẽ đạt giải thoát dù cứ tưởng là…
Tôn ảnh: Bánh xe luân hồi (Khorlo) Trong 12 năm đầu khi thuyết giảng giáo lý, Đức Phật nói về Khổ, nguyên nhân đưa đến Khổ, phương pháp diệt Khổ và sau khi diệt khổ thì đạt được gì. Khi một vị Bà-la-môn hỏi: “Vì sao Đức Phật lại dạy…
14 VI PHẠM GỐC: Thứ Nhất: Khinh chê hoặc phỉ báng Đạo Sư. Thứ Hai: Khinh chê giáo huấn về Mật Giới Thứ Ba: Không cần thiết nhưng lại phê phán đạo hữu kim cang, những người cùng nhận quán đảnh với mình từ một vị Thầy Thứ Tư: Từ…
Trong một cánh rừng có 4 vị ẩn sĩ ẩn cư thiền định. Vào đúng ngày trăng tròn mỗi tháng, các vị hội nhau lại để cùng chia sẻ pháp. Vị thứ nhất: “Tôi đã thể nghiệm được nhiều chân lý cao thượng trong thiền định!” Vị thứ 2: “Tôi…
Tuy tâm được chia thành tục đế và chân đế, nhưng nó vẫn chỉ là “Danh chế định”. Sự thật là tâm không hề có tục hay chân đế. Tất cả sự phân biệt này đều do tâm tạo ra. Khi tâm còn vô minh (Si) thì thường sanh ra…
Tâm này thực sự rất kỳ lạ. Nếu con chỉ cần sơ suất, nó sẽ đưa con đi rất xa, thậm chí đến tận nước Mỹ! Thế nên hãy canh phòng tâm như canh kẻ trộm, hãy cẩn trọng với tâm. Cách tốt nhất để không phạm lỗi chính là…
Có một cư sĩ từng nói với tôi rằng anh ta rất mong muốn học phật pháp và một vị sư đã khuyên anh ta đọc “Kinh Lăng Nghiêm”. Tôi chỉ mỉm cười và nói với anh ta rằng “Nếu con chưa thực sự hiểu về thấy và biết (Thiền)…
Hãy để mọi thứ diễn ra một cách tự nhiên. Đừng cố gắng điều khiển tâm, bởi ngay khi con khởi lên sự cố gắng điều khiển nó, tức là con đã tạo nên một tâm mới. Hãy dừng lại ở chỗ “thấy” và “biết”. Con chỉ cần quan sát…
Với một hành giả, tập trung vào một minh chú hay một đề mục định thì không có gì là khó. Nhưng khi bước vào giai đoạn nhận biết tâm (Quán tâm), lại khó như việc lấy nước từ đáy biển. Thói quen của chúng ta là trốn chạy phiền…
Tôn ảnh: Lục Độ Mẫu Tara Khi con nghĩ rằng “ ta có thể làm chủ tất cả “, con sẽ mãi khổ đau, sự thật rằng “ chẳng có cái gì để con làm chủ “, khi con tin rằng có một vật hiện hữu, tâm con sẽ tìm…
Tôn ảnh: Đức Phật Bảo Sanh Nhưng cảm xúc thuộc về tham, sân, si đều do tâm tạo nên, chúng được tiếng nói nội tâm kích thích để bùng nổ lên, khi chúng ta niệm tâm, chúng ta thường bỏ qua tiếng nói nội tâm, nhưng cảm xúc hay hành…
Tôn ảnh: Đức Bồ Tát Quan Âm Tứ Thủ (Quán Tự Tại Bồ Tát) Sắc được tạo ra bởi cái thấy và biết, chính là Tâm (có 4 Tâm Vương – Tham, Sân, Si, Siêu thế và 121 Tâm Sở). Khi hành trì, việc Thiền quán tưởng, hành đến đâu…
Vào 6h00 sáng (tức 7h15 giờ GTM+7) ngày 17 tháng 04 năm 2025 (19/2 theo Lịch Kim Cương Thừa) tại Tu viện Jovo Kadampa (Kadampa Monastery), Arubari, Kathmandu, Nepal, đã diễn ra một sự kiện đặc biệt quan trọng: Thánh lễ tấn phong của Đức H.H Kadam Kyabje Dongchen Chötrul…
Hỏi: Bạch Đạo Sư Dòng Kadampa và New Kadampa có phải là một không ạ? Rinpoche đáp: Kadampa thuộc truyền thống cổ Kadampa (Kadampa cũ) do Đức Atisha sáng lập. Về sau, Đức Tsongkhapa kế thừa tinh thần này và phát triển thành truyền thống Gelugpa. Dòng New Kadampa do…
Thế kỷ thứ 10 là thời kỳ hoằng truyền giáo pháp lần thứ hai từ Ấn Độ qua Tây Tạng. Vào năm 1042, Đại Thánh Giả Atisha Dipamkara Srijnana (982-1054) đã đến xứ Tuyết thông qua lời thỉnh cầu của Đức Vua xứ Tây Tạng. Khi này, Đức Atisha đã…
“Mandala Mười Sáu Giọt Kadham” là pháp thực hành bí mật vô cùng quý báu và thù thắng nhất của Bậc Tôn Giả Atisha. Đây là pháp thực hành mật tông duy nhất hội tụ đầy đủ cả bốn cấp độ Tantra: Kriyātantra (Mật thừa Hành Động), Caryātantra (Mật thừa…
Đức Pháp Vương His Holiness 17th Kadam Kyabje Dongchen Chotrul Rinpoche – còn được tôn kính với danh hiệu cao quý H.E Shrijanan Dharma Dhvaja Rinpoche ( H.E Tulku Tumtin Rinpoche ) – đã được Thánh Đức Pháp Vương His Holiness 25th Dharmaraja Kadham Trichen Rinpoche chính thức công nhận…
Ảnh: Đức Khai Mật Tạng Pháp Vương H.H Ogyen Kusum Lingpa Rinpoche Trong lịch sử thế giới đã có nhiều trường hợp các kinh sách, và tài vật được khám phá một cách kì diệu bằng quyền lực của các vị linh thánh hay những Bậc có quyền năng tâm…
Tôn ảnh: Gendun Rinpoche – Đạo sư của phái Kagyu Quy y là một hành động tự trong tâm hướng về cốt tủy của Pháp. Mỗi pháp tu đều bắt đầu từ đây. Ta quy y nơi tâm giác ngộ, quy y nơi giáo pháp và quy y nơi cộng…
Tôn ảnh: Đại thành tựu giả Lama Tsongkhapa Đạo sư Kim Cương Ngawang Gyatso: Trong cõi A tu la, loại tâm giải thoát này có thể được giải thích một lần và mọi người sẽ hiểu rằng chúng sinh trong cõi A Tu La có tâm đố kị lớn lao,…
Vào 6h00 sáng (tức 7h15 giờ GTM+7) ngày 17 tháng 04 năm 2025 (19/2 theo Lịch Kim Cương Thừa) tại Tu viện Jovo Kadampa (Kadampa Monastery), Arubari, Kathmandu, Nepal, đã diễn ra một sự kiện đặc biệt quan trọng: Thánh lễ tấn phong của Đức H.H Kadam Kyabje Dongchen Chötrul…
Hỏi: Bạch Đạo Sư Dòng Kadampa và New Kadampa có phải là một không ạ? Rinpoche đáp: Kadampa thuộc truyền thống cổ Kadampa (Kadampa cũ) do Đức Atisha sáng lập. Về sau, Đức Tsongkhapa kế thừa tinh thần này và phát triển thành truyền thống Gelugpa. Dòng New Kadampa do…
Thế kỷ thứ 10 là thời kỳ hoằng truyền giáo pháp lần thứ hai từ Ấn Độ qua Tây Tạng. Vào năm 1042, Đại Thánh Giả Atisha Dipamkara Srijnana (982-1054) đã đến xứ Tuyết thông qua lời thỉnh cầu của Đức Vua xứ Tây Tạng. Khi này, Đức Atisha đã…
“Mandala Mười Sáu Giọt Kadham” là pháp thực hành bí mật vô cùng quý báu và thù thắng nhất của Bậc Tôn Giả Atisha. Đây là pháp thực hành mật tông duy nhất hội tụ đầy đủ cả bốn cấp độ Tantra: Kriyātantra (Mật thừa Hành Động), Caryātantra (Mật thừa…
Đức Pháp Vương His Holiness 17th Kadam Kyabje Dongchen Chotrul Rinpoche – còn được tôn kính với danh hiệu cao quý H.E Shrijanan Dharma Dhvaja Rinpoche ( H.E Tulku Tumtin Rinpoche ) – đã được Thánh Đức Pháp Vương His Holiness 25th Dharmaraja Kadham Trichen Rinpoche chính thức công nhận…
Ảnh: Đức Khai Mật Tạng Pháp Vương H.H Ogyen Kusum Lingpa Rinpoche Trong lịch sử thế giới đã có nhiều trường hợp các kinh sách, và tài vật được khám phá một cách kì diệu bằng quyền lực của các vị linh thánh hay những Bậc có quyền năng tâm…
Tôn ảnh: Gendun Rinpoche – Đạo sư của phái Kagyu Quy y là một hành động tự trong tâm hướng về cốt tủy của Pháp. Mỗi pháp tu đều bắt đầu từ đây. Ta quy y nơi tâm giác ngộ, quy y nơi giáo pháp và quy y nơi cộng…
Tôn ảnh: Đại thành tựu giả Lama Tsongkhapa Đạo sư Kim Cương Ngawang Gyatso: Trong cõi A tu la, loại tâm giải thoát này có thể được giải thích một lần và mọi người sẽ hiểu rằng chúng sinh trong cõi A Tu La có tâm đố kị lớn lao,…
Vào 6h00 sáng (tức 7h15 giờ GTM+7) ngày 17 tháng 04 năm 2025 (19/2 theo Lịch Kim Cương Thừa) tại Tu viện Jovo Kadampa (Kadampa Monastery), Arubari, Kathmandu, Nepal, đã diễn ra một sự kiện đặc biệt quan trọng: Thánh lễ tấn phong của Đức H.H Kadam Kyabje Dongchen Chötrul…
Hỏi: Bạch Đạo Sư Dòng Kadampa và New Kadampa có phải là một không ạ? Rinpoche đáp: Kadampa thuộc truyền thống cổ Kadampa (Kadampa cũ) do Đức Atisha sáng lập. Về sau, Đức Tsongkhapa kế thừa tinh thần này và phát triển thành truyền thống Gelugpa. Dòng New Kadampa do…
Thế kỷ thứ 10 là thời kỳ hoằng truyền giáo pháp lần thứ hai từ Ấn Độ qua Tây Tạng. Vào năm 1042, Đại Thánh Giả Atisha Dipamkara Srijnana (982-1054) đã đến xứ Tuyết thông qua lời thỉnh cầu của Đức Vua xứ Tây Tạng. Khi này, Đức Atisha đã…
“Mandala Mười Sáu Giọt Kadham” là pháp thực hành bí mật vô cùng quý báu và thù thắng nhất của Bậc Tôn Giả Atisha. Đây là pháp thực hành mật tông duy nhất hội tụ đầy đủ cả bốn cấp độ Tantra: Kriyātantra (Mật thừa Hành Động), Caryātantra (Mật thừa…
Đức Pháp Vương His Holiness 17th Kadam Kyabje Dongchen Chotrul Rinpoche – còn được tôn kính với danh hiệu cao quý H.E Shrijanan Dharma Dhvaja Rinpoche ( H.E Tulku Tumtin Rinpoche ) – đã được Thánh Đức Pháp Vương His Holiness 25th Dharmaraja Kadham Trichen Rinpoche chính thức công nhận…
Hỏi: Bạch Đạo Sư xin ngài giải thích về dòng Kadampa để chúng con hiểu hơn về dòng truyền thừa con đang theo? Đáp: Dòng Kadampa được sáng lập bởi Tổ Dromtonpa. Tổ Dromtonpa là dịch giả của Lama Atisha, ngài đã tu tập theo chỉ dẫn của Lama Atisha…
Trước hết, xin chí thành cầu nguyện chư Đạo Sư được trường thọ, mong sao hết thảy Dòng Truyền Thừa đều được hưng thịnh trường tồn, cùng các chư vị Rinpoche linh thánh luôn được rạng danh với những phước lành tối thượng. Tôi – H.H 17th Kadam Kyabje Dongchen…
Tôn ảnh: Tu Viện Narthang ngày nay Tu viện Narthang (纳塘寺), được xây dựng bởi Chư Thánh Tổ Tumtön Lodrö Drakpa vào năm 1033, tu viện này cách Shigatse 20 km. Mặc dù tu viện Narthang không tráng lệ như Tu viện Tashilhunpo nhưng lại có lịch sử lâu đời…
Vào 6h00 sáng (tức 7h15 giờ GTM+7) ngày 17 tháng 04 năm 2025 (19/2 theo Lịch Kim Cương Thừa) tại Tu viện Jovo Kadampa (Kadampa Monastery), Arubari, Kathmandu, Nepal, đã diễn ra một sự kiện đặc biệt quan trọng: Thánh lễ tấn phong của Đức H.H Kadam Kyabje Dongchen Chötrul…
Hỏi: Bạch Đạo Sư Dòng Kadampa và New Kadampa có phải là một không ạ? Rinpoche đáp: Kadampa thuộc truyền thống cổ Kadampa (Kadampa cũ) do Đức Atisha sáng lập. Về sau, Đức Tsongkhapa kế thừa tinh thần này và phát triển thành truyền thống Gelugpa. Dòng New Kadampa do…
Thế kỷ thứ 10 là thời kỳ hoằng truyền giáo pháp lần thứ hai từ Ấn Độ qua Tây Tạng. Vào năm 1042, Đại Thánh Giả Atisha Dipamkara Srijnana (982-1054) đã đến xứ Tuyết thông qua lời thỉnh cầu của Đức Vua xứ Tây Tạng. Khi này, Đức Atisha đã…
“Mandala Mười Sáu Giọt Kadham” là pháp thực hành bí mật vô cùng quý báu và thù thắng nhất của Bậc Tôn Giả Atisha. Đây là pháp thực hành mật tông duy nhất hội tụ đầy đủ cả bốn cấp độ Tantra: Kriyātantra (Mật thừa Hành Động), Caryātantra (Mật thừa…
Đức Pháp Vương His Holiness 17th Kadam Kyabje Dongchen Chotrul Rinpoche – còn được tôn kính với danh hiệu cao quý H.E Shrijanan Dharma Dhvaja Rinpoche ( H.E Tulku Tumtin Rinpoche ) – đã được Thánh Đức Pháp Vương His Holiness 25th Dharmaraja Kadham Trichen Rinpoche chính thức công nhận…
Hỏi: Bạch Đạo Sư xin ngài giải thích về dòng Kadampa để chúng con hiểu hơn về dòng truyền thừa con đang theo? Đáp: Dòng Kadampa được sáng lập bởi Tổ Dromtonpa. Tổ Dromtonpa là dịch giả của Lama Atisha, ngài đã tu tập theo chỉ dẫn của Lama Atisha…
Trước hết, xin chí thành cầu nguyện chư Đạo Sư được trường thọ, mong sao hết thảy Dòng Truyền Thừa đều được hưng thịnh trường tồn, cùng các chư vị Rinpoche linh thánh luôn được rạng danh với những phước lành tối thượng. Tôi – H.H 17th Kadam Kyabje Dongchen…
Tôn ảnh: Tu Viện Narthang ngày nay Tu viện Narthang (纳塘寺), được xây dựng bởi Chư Thánh Tổ Tumtön Lodrö Drakpa vào năm 1033, tu viện này cách Shigatse 20 km. Mặc dù tu viện Narthang không tráng lệ như Tu viện Tashilhunpo nhưng lại có lịch sử lâu đời…
Tôn ảnh: Đại diện UBND Huyện Việt Yên (áo trắng) cùng Tăng ni Phật tử dòng truyền thừa Kadampa Việt Nam (đồ bảo hộ màu xanh) trong chuyến ủng hộ nhu yếu phẩm của dòng tới bà con vùng dịch Covid19 Ngày 01/06/2021, Thánh Đức Pháp Vương Kadam Kyabje Dongchen…
Tôn ảnh: Đại diện UBND Huyện Việt Yên (áo trắng) cùng Tăng ni Phật tử dòng truyền thừa Kadampa Việt Nam (đồ bảo hộ màu xanh) trong chuyến ủng hộ nhu yếu phẩm của dòng tới bà con vùng dịch Covid19 Ngày 01/06/2021, Thánh Đức Pháp Vương Kadam Kyabje Dongchen…
