Tôn ảnh: Đức Kim Cương Tát Đỏa
Có thể thấy rằng mọi chúng sanh đều dính mắc trong cái thấy, khi diễn tả về trạng thái khổ hay lạc hầu hết đều bắt đầu từ “thấy”, chủ thể cái thấy là tôi đóng vai trò chính trong cuộc sống, mọi thứ đều diễn ra trong hình thức “tôi thấy”, mọi kết thúc cũng đều trong hình thức “tôi thấy”.
Một số hành giả tự cho mình thông minh, đọc sách, suy nghĩ (phiền não) so sánh suy lường và đưa ra kết luận “đúng – sai”, những hành giả này hầu hết sẽ kéo theo rất nhiều bè lũ vô minh đi theo, chúng liên tục công kích những bậc thánh giả bằng “tôi thấy”, mỉa mai và những lời ngu xuẩn được thốt ra, cho dù trước đó bọn họ những hành giả “giả dối” đã từng tán dương Bậc Thầy và lễ lạy dưới chân ngài, hầu hết những hành giả nào vận dụng “tôi thấy” đều sa hố của ngã mạn si mê vô minh, kéo theo là những hệ luỵ nhân quả khắc nghiệt tàn nhẫn và kết thúc là sự ca oán trách móc bằng “tôi thấy”.
Cũng theo hình thức “tôi thấy” một số hành giả quan sát những sự thật đang diễn ra, kia là phiền não, này là vô minh, kia là ác nghiệp cần tránh xa.
Những thiện tri thức, hành giả thường chọn hình thức “tôi thấy” trong tỉnh thức, hành giả này vượt qua những khổ não, ở đây đừng hiểu lầm là chấp nhận và nhảy vào phiền não khổ đau như thiêu thân, hành giả trí tuệ hướng đến lạc thú siêu thế từ trong tâm đến bên ngoài, sự hướng tâm này giúp hành giả tránh xa khổ não trong nhiều hình thức khác nhau.
~ H.H 17th Kadham Dongchen Rinpoche ~
