Tôn ảnh: Đức Lục Độ Phật Mẫu Tara
Trong triết lí Phương Đông, hầu hết đều xem người nữ là đại diện cho nhiễm ô hay bất tịnh, nhưng trong Giáo lí Kim Cương Thừa người nữ được nhận thức là Trí Tuệ.
Có thể rất nhiều người trong chúng ta thậm chí là người nữ họ đều tự coi mình thua kém đàn ông về phước báu hay về đức hạnh. Thật ra những ngộ nhận đó thật sai lầm, nếu nói người nam phước báu hơn vậy chúng ta thử so sánh xem hơn thế nào, cả nam hay nữ đều lục căn đầy đủ, cả nam lẫn nữ đều có trí tuệ như nhau, nam hay nữ đều đạt Giác Ngộ như nhau, nam hay nữ đều ăn như nhau, ngủ như nhau, làm việc như nhau…… đây là chưa nói đến người nữ đôi khi lại làm lụng nặng nhọc hơn người nam.
Một số người nói rằng kinh nguyệt phụ nữ dơ bẩn, theo tôi nó là cam lồ thì đúng hơn, thoạt nghe các vị sẽ thấy rất kỳ lạ, những gì tôi nói đều có nguyên do bởi vì sao lại là cam lồ, bởi vì không nhờ có kinh nguyệt thì chúng ta làm sao có mặt tại thế gian này, chúng ta gọi đây là gì luân hồi hay đầu thai tôi thì gọi rằng là sự Ban Phước. Đôi khi chúng ta quên mất những thứ quý giá đã tạo ra sinh mạng của chúng ta, thật cao quý và đức hạnh biết bao những giọt cam lồ đó đã mang thiên chức vĩ đại, những giọt cam lồ mà chúng ta xem là dơ bẩn đó đã sinh ra bao nhiêu các bậc vĩ nhân trên thế gian này, thử hỏi nếu như không có những tinh chất cam lồ đó liệu chúng ta sẽ sinh ra từ đâu?
Phẩm tính của người phụ nữ thật sự quý báu, sự khiêm nhường và đức hạnh của phụ nữ ở chỗ họ biết chấp nhận sự thật, chúng ta tất nhiên không thể nhìn nhận phiến diện bởi vì 1-2 người ngu si mà chê bai hay đánh giá tất cả đều như vậy, cho nên đó là lí do vì sao Phật giáo chú trọng bình đẳng. Sự bình đẳng này thể hiện rõ trong Giáo Lí Kim Cương Thừa, một số phật tử hỏi thầy rằng: “Bạch Đạo Sư, vì sao những vị nữ đó lại ngồi trên các vị tu sĩ như thế, việc ấy có phạm tội không”?
Thật ra bởi vì chúng ta chấp rằng đó là thân tướng nữ không thanh tịnh, thực chất trong Trí Tuệ thành tựu nam hay nữ đều như nhau, cũng như việc chúng ta thờ chư vị Bồ Tát hiện thân nữ vậy chúng ta cũng xem các vị không thanh tịnh. Một số vị nói rằng sự so sánh đó khập khiễng nhưng thật sự trong tính chất Giác Ngộ, phân biệt đã biến mất, khi sự phân biệt chấp ngã biến mất thì tâm bình đẳng liền xuất hiện, cho nên chúng ta hiểu rằng chúng ta tôn kính đây không phải là cái xác bẩn thỉu này, cái xác này nam hay nữ gì cũng không sạch, nếu nói nam sạch thì thử 3 ngày không tắm gội hay vệ sinh xem có còn sạch, vậy tại sao chúng ta lại phân biệt trong khi chính những người nữ mà chúng ta đã có ý nghĩ bất kính đó có mẹ của chúng ta.
Rất nhiều các học trò thầy hỏi rằng: “Ngày đèn đỏ con được phép tu tập không?”, thầy cười và trả lời: “Bồ Tát nào dạy ngày đèn đỏ không tu tập được hay không công phu thực hành pháp thì đó là Ma Vương, bởi vì Bồ Tát thì không chấp tướng “. Ai tu tập Đại Thừa đều biết đến câu Kinh Kim Cương: “Phàm sở hữu tướng giai thị hư vọng” cho nên tại sao chúng ta lại tin cái hư vọng kia là thật?
~H.H 17th Kadham Dongchen Rinpoche~
