Tôn ảnh: Đức Varja Yogini
1./Hỏi : Bạch Đạo Sư đã có người nữ nào trong Phật Giáo Tây Tạng chứng ngộ Phật Quả?
Rinpoche đáp:
Đức Bà Tsogyal trong lịch sử Tây Tạng là minh chứng rõ ràng cho việc thành tựu Mật Thừa siêu việt. Đức Bà Tsogyal được xem là phối ngẫu của Guru Rinpoche, mặc dù là phối ngẫu nhưng tâm thức ngài luôn xem mình là học trò của ngài, với lòng sùng kính tuyệt đối và tâm bi mẫn rộng lớn, Đức Bà Tsogyal đã đạt trạng thái thành tựu đồng nhất cùng bậc thầy là Đức Guru Rinpoche, cũng có thể hiểu Đức Bà Tsogyal chính là Guru Rinpoche trong hình thức Nữ Tính, cũng có thể nói Đức Bà Tsogyal là Guru Rinpoche trong hình thức Trí Tuệ Viên Mãn và Đức Guru Rinpoche trong thân tướng Phụ Tính chính là Hình Thức Của Lòng Bi Mẫn Tuyệt Đối. Mặc dù Guru Rinpoche có đến 108 phối ngẫu đều là chư Dakini (Không hành mẫu) mỗi một phối ngẫu điều biểu thị trí tuệ siêu việt của ngài với chúng sinh, Guru Rinpoche có vô số học trò, nhưng mỗi một học trò đều được ngài điểm hoá thành tựu bản tánh nguyên sơ bổn lai thông qua lòng sùng kính tuyệt đối đến bậc Đạo Sư tuyệt hảo.
Một câu chuyện khác về Đức Bà Tsogyal, sau khi tu hành với Guru Rinpoche, Đạo sư Liên Hoa Sanh khuyên bà đi tìm một người bạn song tu để thể nghiệm sự mầu nhiệm của mật pháp. Bà làm theo lời khuyên và phát triển một nhận thức đối với khoái lạc hòa nhập với tánh không. Khi bà trở về, đạo sư Liên Hoa Sanh thấy rằng bà đã học được rất nhiều, nói: “Này vị nữ thiền giả, vị đã làm chủ mật pháp. Thân thể con người là nơi của trí tuệ viên mãn. Và thân thể nam cũng như nữ đều thích hợp như nhau. Nhưng nếu một người nữ có tâm nguyện dũng mãnh thì người nữ ấy nội hàm một sức lực mạnh hơn”.
2./Hỏi: Bạch Đạo Sư ngoài Đức Bà Tsogyal còn có vị nào thành tựu phi thường như ngài?
Rinpoche đáp:
Công chúa Mandavara và tuỳ tùng quy y Guru Rinpoche, y theo giáo huấn, đức bà Mandavara phụng sự Guru Rinpoche hết lòng chưa từng than vãn, mặc dù là công chúa sùng kính tuyệt đối bất kể Guru Rinpoche có yêu cầu gì. Công chúa đã thỉnh Guru Rinpoche ở lại cùng ngài để thân cận phụng sự Đạo sư, cũng là cơ hội để công chúa thực hành Giáo Pháp Thâm Sâu.
Tin tức công chúa đã để Guru Rinpoche ở lại cũng được vua xứ Mandi biết được, nhà vua đã rất tức giận, bởi vì công chúa Mandavara đã từ chối các vị vua lân cận để gần gũi cung phụng một dân thường. Nhà vua ra lệnh nhốt công chúa lại, sau đó Guru Rinpoche và công chúa Mandavara bị giam trong một cái hố và ra lệnh thiêu sống hai ngài.
Guru Rinpoche đã thị hiện thần thông biến giàn thiêu thành hồ dầu mè, có một vòng lửa rực rỡ bao quanh hồ, ở giữa hồ Guru Rinpoche ngồi trên hoa sen bao quanh ngài là cầu vồng và những đám mây ngũ sắc tuyệt diệu, về sau thánh tích này trở thành hồ Tso Pema cũng được gọi là Rewalsar.
Khi nhà vua thấy rõ các thần thông từ Guru Rinpoche, nhà vua nhận thức rằng ngài là một vị Phật chứ ko phải người thường, nhà vua hối hận hành vi xấu ác của bản thân và sám hối thành tâm, nhà vua thỉnh mời Guru Rinpoche trị vì xứ Zahor thay mình, Guru Rinpoche nhận lời và truyền dạy giáo pháp cho người dân trong xứ đó khiến lợi lạc phát sinh .
Công chúa Mandarava đi theo Guru Rinpoche Tôn Quý, hai ngài cùng đi đến hang động Maratika ở Himalaya, xứ sở linh thánh của những bậc phi thường, thánh địa của sức mạnh thiêng liêng và siêu việt bậc nhất, cũng là Mạn đà la ngoài, Mạn đà la trong và Mạn đà la bí mật hoà cùng nhất thể phối hợp với nhau hoàn hảo. Trên phương diện của những trợ lực hoàn hảo và viên mãn quý báu vô thượng thánh địa này chính là viên ngọc như ý tuyệt diệu trân quý vô cùng, tuyệt hảo hơn tất cả thánh địa linh thánh thiêng liêng nào khác ở Ấn-độ. Himalaya chính là trung tâm việc thực hành Giáo Pháp Thanh Tịnh Thâm, nơi năng lượng của mọi phẩm tính vinh quang thanh tịnh của Trí tuệ Giác Tánh Nguyên Sơ.
Sau khi thực hành Mật Pháp trong động Maratika đến hoàn thiện, Guru Rinpoche và Đức Bà Mandarava đã thành tựu viên mãn tinh túy chân tâm Diệu giác Vô Lượng Thọ Phật, Đức Phật trường thọ của đời sống bất tử viên mãn .
Guru Rinpoche và Đức Bà Mandavara đã hiện lộ thành tựu tuyệt diệu của pháp hành trường thọ với đời sống bất tử siêu việt, thông qua hiển lộ hòa nhập trạng thái bất tử của giác tánh bất nhị viên mãn tối thượng liên tục trong từng sát na, mỗi giây phút đều được thể hiện trạng thái vinh quang chiến thắng toàn giác. Guru Rinpoche và Đức Bà Mandavara đã thành tựu ‘cuộc sống viên mãn ở bên trong’, thành tựu Giác Tánh Thường hằng bổn lai thanh tịnh nguyên mẫu ban sơ của Phật Tánh, làm chủ mọi bản chất của đời sống thế tục và siêu thế, sự nhận diện bản chất tối hậu thường hằng siêu việt của tâm và tất cả hiện tượng bản thể đều được hiển lộ rõ ràng.
~H.H 17th Kadham Dongchen Rinpoche ~
