Tôn ảnh: Đức Thánh Tổ dòng truyền thừa Kadampa cổ – Atisha Dipamkara
Một trích đoạn trong quyển tập Kadam Collected Works (Trang 366, Tập 1) có nhắc đến lời tiên tri của Tổ Atisha về sự tái sanh của một trong chín vị đệ tử tuyệt hảo của ngài – Đức Đại Thừa Liên Hoa Pháp Vương đời thứ 25 – His Holiness 25th Kadam Trichen Rinpoche:
“Trong chín vị đệ tử của ta, sẽ có một vị tái sanh vào tháng 6 kép năm hỏa cẩu như một hóa thân của Đức Văn Thù Sư Lợi với pháp danh Vô Úy Tối Thượng Thừa. Ban đầu vị này sẽ trao truyền những giáo huấn tinh túy nhất của ta cho một tu sĩ sống trên một hòn đảo phía Đông với pháp danh chứa một từ ở giữa mang nghĩa ‘Trí Tuệ’ (Wisdom) và kết thúc bằng một từ ‘Sư Tử’ (Lion) ở cuối. Và vị này cũng sẽ trao truyền những giáo lý của ta cho một vị đệ tử khác có niềm tin vững chắc vào ta với pháp danh mật bắt đầu bằng từ ‘Hoa Sen’ (𝐋𝐨𝐭𝐮𝐬) và kết thúc bằng từ ‘Kim cang’ (𝐕𝐚𝐣𝐫𝐚). Những vị đệ tử này sẽ giúp giáo lý của ta được truyền bá một cách tuyệt hảo và rộng khắp.”
Trong lời tiên tri trên của Tổ Atisha, vị đệ tử là hóa thân của Đức Văn Thù Sư Lợi chính là Đức Đức Pháp Vương Kyabje Denma Locho Rinpoche đời thứ 2. Ngài tái sanh vào năm hỏa cẩu (2006). Tháng sáu kép chính là tháng 12. Kyabje Denma Locho Rinpoche đã trao truyền giáo lý tuyệt hảo về thực hành Mười Sáu Giọt (Lần đầu) vào ngày đầu tiên của tháng 12 trên một hòn đảo tên là Đài Loan nằm ở phía đông của Tây Tạng. Giáo lý tuyệt hảo này đã được trao truyền cho Đức Kadam Trichen (Người Trì Giữ Ngai Vàng vĩ đại của Giáo lý Tối Thượng). Đức Kadam Trichen sinh vào lúc 4 giờ sáng ngày 25 tháng 11 năm Mộc Long (1964) theo Tạng lịch. Tên đầy đủ của ngài là Đấng Pháp Vương Toàn Tri Vinh Quang – Giọt Tinh Túy Giác Ngộ của Dòng Truyền Kadampa (Enlightened Subtle Drop Glorious All-Accomplishing Source of Wisdom Dharma King of Kadampa). Ngoài ra, ngài cũng được đặt pháp danh 𝐌𝐚𝐡𝐚𝐲𝐚𝐧𝐚 𝐃𝐡𝐚𝐫𝐦𝐚 𝐊𝐢𝐧𝐠 𝐋𝐨𝐭𝐮𝐬 𝐋𝐚𝐥𝐢𝐭𝐚 𝐕𝐚𝐣𝐫𝐚 đời thứ 25. Đức Denma Locho Rinpoche đời thứ 2 sẽ trao truyền dòng truyền thừa cho Kadham Trichen và một số vị đệ tử khác, những người có niềm tin sâu sắc vào giáo lý của Bậc Thánh Tổ Atisha. Và những vị đệ tử mới này sẽ truyền bá rộng rãi và làm rạng danh giáo lý tinh túy Mười Sáu Giọt tuyệt hảo này.
Tôn ảnh: Thánh Đức Pháp Vương H.H 25th Kadam Trichen Rinpoche trao chứng thư xác nhận hóa thân cho Thánh Đức Pháp Vương H.H 17th Kadam Dongchen Rinpoche tại lễ tấn phong lần thứ nhất tại Đài Loan
Lời tiên tri tiếp đó của Đức Atisha cũng được đề cập trong quyển tập Kadam Collected Works: “Đặc biệt, vị đệ tử có niềm tin vững chắc vào ta với pháp danh mật bắt đầu bằng từ ‘Hoa Sen’ (𝐋𝐨𝐭𝐮𝐬) và kết thúc bằng từ ‘Kim cang’ (𝐕𝐚𝐣𝐫𝐚) sẽ trao truyền giáo lý của ta cho nhiều tộc người khác nhau – những người được ban phước bởi Đức Phật Vô Lượng Quang và Đức Văn Thù Sư Lợi.”
Vị đệ tử được nhắc đến trong lời tiên tri trên chính là Đức Đại Thừa Liên Hoa Pháp Vương 𝐌𝐚𝐡𝐚𝐲𝐚𝐧𝐚 𝐃𝐡𝐚𝐫𝐦𝐚 𝐊𝐢𝐧𝐠 𝐋𝐨𝐭𝐮𝐬 𝐋𝐚𝐥𝐢𝐭𝐚 𝐕𝐚𝐣𝐫𝐚 đời thứ 25 (H.H 25th Kadam Trichen Rinpoche). Ngài sẽ trao truyền rộng rãi giáo lý tinh túy nhất từ thực hành Mười Sáu Giọt của Thánh Tổ Atisha. Giáo lý tối thượng này đã được trao truyền cho hết thảy người Hoa và người Hoa gốc Đài Loan – những người được ban phước bởi Đức Phật Vô Lượng Quang và Đức Văn Thù. Điều này dẫn đến việc người Tây Tạng hay Ấn Độ vẫn chưa đủ thiện duyên để được tiếp cận giáo lý thù thắng này.
Khu vực trao truyền giáo lý lại tiếp tục được đề cập trong lời tiên tri tiếp đó: “Giáo lý Mười Sáu Giọt này cũng sẽ được truyền bá rộng khắp từ phía Đông sang phía Đông và Đông Nam Tây Tạng, phía Bắc Tây Tạng và Trung Tây Tạng, v.v., và được trao truyền rộng rãi đến nhiều khu vực khác nhau khác. Khi này, những giáo lý thù thắng sẽ trở nên hưng thịnh hơn cả thời kỳ của ta và sẽ len lỏi thâm nhập vào mười phương pháp giới, trường tồn viên mãn trong vài nghìn năm.”
Lời tiên tri trên đề cập đến địa điểm truyền bá Giáo Lý Mười Sáu Giọt của Bậc Tôn Giả Atisha. Giáo lý tuyệt hảo này sẽ được trao truyền từ Trung Quốc (Phía Đông Tây Tạng), một lần nữa giáo lý này lại được trao truyền trở lại phía Đông Tây Tạng, Đông Nam Tây Tạng, Bắc Tây Tạng, Trung Tây Tạng, v.v., và đến nhiều khu vực khác nhau khác. Do đó, sự trao truyền thực hành Mười Sáu Giọt sẽ còn phát triển mạnh mẽ hơn cả thời kỳ Đức Atisha còn trụ thế. Từ những khu vực được kể trên, Giáo lý thù thắng Mười Sáu Giọt của Tổ Atisha sẽ len lỏi thâm nhập vào mười phương pháp giới, trường tồn viên mãn trong vài nghìn năm và sẽ làm lợi lạc cho vô số chúng sanh cõi luân hồi thống khổ.
~~~
Trích từ Kadham Collected Works, Tập 1, trang 366
Người Dịch: H.E Kadham Drotin Lhamo Rinpoche
Nguồn: Kadampa Buddhist Manjushri Society – 嘎檔文殊佛教寺
