Tôn ảnh: Đức Lục Độ Phật Mẫu Tara
Phật ở chính nơi vị thầy của hành giả. Cách thức tạo phước một cách hoan hỷ nhất (ở đây ý nói tới chính là Đức Phật Đạo sư) là thực hiện bất kể mệnh lệnh gì từ Ngài. Điều nguy hiểm nhất hành giả không nghĩ tới là không tuân theo mệnh lệnh của bậc thầy ban ra, mệnh lệnh đó là một Samaya không thể tiêu hủy được. Kim Cương vẫn có thể nung cháy được nhưng mệnh lệnh của bậc thầy là một sự niêm phong vĩnh viễn.
Pabongkha Rinpoche chỉ cách để tạo phước, chỉ cần làm đúng: “Chư Phật mười phương sẽ sẵn sàng dạy Pháp cho con nhưng con không đủ phước để thấy được ấn thân tối thượng của ngài, chỉ đến báo thân vì những thân này chỉ xuất hiện trước những chúng sinh có nghiệp thanh tịnh”. Mười phương chư phật không ngoài hai phương diện Từ bi và Trí tuệ. Đức Phật là hóa thân của muôn triệu chư Phật (Bách Hóa Thân). Trong các đời chư Phật, chỉ có thời của Đức Thích Ca là có ba thừa (Tiểu thừa, Đại thừa, Kim Cương thừa) nhưng ngày nay chúng ta không đủ phước được thấy và nghe lời thuyết giảng từ ngài nhưng có một cách thức chúng ta có thể làm là nương vào một bậc thầy, “nếu bạn không nương vào một bậc thầy, chư Phật cũng không hoan hỷ dù bạn có cúng dường thật nhiều đồ quý”.
Đức Dalai Latma đời thứ 5 đã trích dẫn một câu trong tác phẩm “Lời đức Văn Thù”: “Ta sẽ ở trong thân những người nào có được những điều kiện làm thầy, khi những vị thầy ấy hoa hỉ với sự cúng dường từ đệ tử thì người đệ tử ấy sẽ thoát được nghiệp chướng và tịnh hóa dòng tâm thức”. Nhân quả là sự liên tục trong đời sống, để chấm dứt quả khổ trong đời chỉ có cách là cúng dường. Nghiệp đến từ thân, khẩu, ý. Trước mắt người tu sẽ xuất hiện ngũ âm ma để thử thách tâm hành giả. Ma chướng ở trong tâm chúng ta, có những người tu cả đời mà chỉ có một chút xa rời chánh niệm là tâm ma xuất hiện. Vì tu nên mới có sai, nhưng sai là cách đưa người tu đến địa vị bậc thánh. Khi tu tập, ta tịnh hóa được những thứ ấy, sẽ không bao giờ là muộn kể cả cho đến trước khi lìa xa cuộc sống thì còn có cơ hội vãng sinh. Lỡ có ai đó làm ta đau khổ hãy tập tha thứ cho họ bởi họ và ta đều là chúng sinh vẫn còn vô minh. Nhân quả có thay đổi được không là do mỗi người.
Ta không cần cầu thỉnh chư Phật nào vì Phật ở trong thân của bậc thầy (người mà ta gọi là Guru), vị có thể làm thầy phải có đủ Từ bi, Trí tuệ, sự giác ngộ. Bậc thầy sẽ nhận sự cúng dường khi thấy rằng chúng sinh đó đến lúc cần phải độ, chớ nên dùng vật chất cúng dường để chi phối bậc thầy. Hãy cúng dường bằng sự tận tụy, bằng hành động, bằng lòng biết ơn, bậc thầy sẽ hiểu điều đó bởi một vị thầy cũng bằng sự tận tụy để cứu giúp chúng sinh. Chúng ta khổ vì thiếu phước. Ngay cả Đức Phật cũng còn phải trải qua 8 A Tăng Kỳ, 100 ngàn đại kiếp để thành Phật. Vậy nên để tịnh hóa ác nghiệp chướng hãy đến trước bậc thầy cúng dường là đưa tới tâm thiện rất lớn. Nếu hành giả còn đắm chìm trong khổ sở thì hãy thành tâm cúng dường bằng sự tán dương, hỷ lạc, trung thành – thứ quý giá nhất có thể cúng dường tới bậc thầy, bởi các ngài làm tất cả không ngoài mục đích nào khác vì giáo pháp.
~H.H 17th Kadham Dongchen Rinpoche~
Trích bài giảng ngày 06.08.2023
