Tôn ảnh: Đức Hộ pháp Dorje Shugden
“Người nào khinh chê bậc thầy không lỗi của mình thì dù tu tập bao nhiêu mật điển, dù có bỏ ngủ, tránh xa mọi tụ hội, tu hành trong 1000 kiếp cũng chỉ đạt đến địa ngục”.
“Bậc thầy không lỗi” là bậc thầy không phạm phải điều nào thất trách trong việc dạy dỗ học trò, khi học trò sai ngài sẽ quở trách, răn dạy, nhắc nhở. Khi khởi tâm khinh chê là lúc sự ngã mạn khởi sinh. Một số vị học trò khi tu tập được một thời gian mà nghĩ rằng bản thân đạt trình độ thế này hay thế khác là mình cao siêu tài giỏi. Nói về Mật tông thì cần nói đến mật điển. Y trên mật điển mà tu tập hành giả sẽ đạt đến giải thoát ngay chỉ trong một đời này. Nhưng nếu để bản thân phạm phải lỗi khinh khi chỉ trích bậc thầy thì dù có tu thiền định, bỏ hết những hoạt động thế tục thì cũng chẳng đạt được một thành tựu giác ngộ nào cả, sẽ không có một thiện pháp nào mà chỉ bị thối thất đi mà thôi.
Thành tựu tối thượng và thành tựu khác nhau. Hành giả có thể đạt thành tựu, giống như một ông thợ lành nghề có thể tạo ra một sản phẩm đẹp mắt, đó là thành tựu. Nhưng thành tựu tối thượng thì được hiểu là khi ta nhận ra bản chất thật của món đồ đó, tinh ra được hợp chất của nó và tính toán được tính chất của nó một cách hoàn hảo hơn.
“Nếu giao du với những kẻ ác thì tuệ giác và thực chứng của bạn cũng bị lu mờ, bởi thế bạn nên tỉnh giác chánh niệm”. Khi ta chơi với những kẻ xấu ác, cái họ dạy chúng ta là gì? Chơi với người nhiều chuyện, người ta dạy mình cách nhiều chuyện. Chơi với một người tham lam, người ta dạy mình cách tham lam. Chơi với một người sân hận, người ta dạy mình cách sân hận. Vì vậy, hành giả nên tránh xa những hạng người này. Đời sống này nhiều cám dỗ còn con người thì nghĩ rằng cuộc sống họ có được đã quá tốt nên thường sẽ bị cuốn theo những lối sống trụy lạc. Cách sống này làm những người xung quanh dễ đi vào con đường của đau khổ và đọa lạc.
“Trong đời này bạn sẽ bị những ác bệnh khi khinh chê nói xấu vị thầy của mình”. Thực tế vị Thầy trong Mật tông và vị Thầy ngoài thế gian khác nhau. Thầy trong Mật tông kết nối với chúng ta thông qua con đường tâm linh (samaya). Sự kết nối của cây quy y như một mạch gắn liền từ chư tổ xuống dưới. Uy lực của một dòng truyền là mạnh mẽ (bao gồm chư Phật, chư tổ, các vị chứng ngộ…). Vì vậy, những ác hại hay tật bệnh sẽ đến ngay trong đời này nếu như hành giả phá phạm giới luật. Chúng sinh bị chi phối bởi nghiệp và quả, không ai tránh được.
Trên lộ trình giác ngộ, hành giả phải đi qua mười hai nhân duyên, chỉ là cách tiếp cận sẽ khác nhau.
“Uống nước nhớ nguồn”, “không thầy đố mày làm nên” là tập quán mà người Việt. Hành giả đã được thọ nhận giáo lý từ bậc thầy hãy luôn biết ơn và tỉnh giác trước mọi tạp niệm khởi sinh bởi mỗi niệm xấu rất có thể là con đường đưa ta xuống đọa xứ chứ chẳng thể đem lại bất cứ điều lợi lạc nào.
~H.H 17th Kadham Dongchen Rinpoche~
