Tôn ảnh: Đức Quan Âm Tứ Thủ cùng các Bổn Tôn
Hành giả tu tập Mật Pháp trì tụng chân ngôn, nếu tâm không hướng đến Đạo Sư thì không thể thành tựu, bởi vì mọi Giáo Pháp đều theo một mạch truyền từ thầy đến trò, cho nên trong Ngondro trước khi được phép tu tập Bổn Tôn, hành giả phải thực hành lễ lạy và thiền quán về Guru Yoga (Đạo sư Du già).
Vì sao phải tu tập Guru Yoga?
Bởi vì mọi con đường đi đến Giác Ngộ nếu như không có sự khai thị, không có sự quán đảnh gia trì từ Đạo Sư tuyệt nhiên tâm thức không thể chín muồi, không có hành giả Mật Thừa nào tu tập mà không có Đạo Sư. Nếu như trái Pháp, tự ý trì tụng minh chú mà không có trao truyền thì phạm vào tội trộm Pháp, tội này gồm có 5 điều bất lợi:
1/ Đọa vào địa ngục vô gián.
2/ Bị quỷ cưu bàn trà nhập thân (cưu bàn trà là loài quỷ chuyên phá người tu mật, nhập thân đây là bị quỷ cưu bàn trà điều khiển, sẽ có hiện tướng như thần thông hoặc nhìn thấy bổn tôn, nhưng đây là do quỷ tạo hoàn toàn không phải thật).
3/ Bị rơi vào tà kiến, rơi vào cảnh giới ngũ ấm ma.
4/ Khiến cho tâm thức trở nên vô minh và ngạo mạn, khi chết sẽ bị thổ huyết.
5/ Hiện đời lãnh thọ nhiều quả báo xấu.
Nếu hành giả là người thọ Pháp và quy y Mật Thừa, bất kể khi gặp Đạo Sư nếu không đúng Pháp đảnh lễ đầu chạm đất (ngũ thể đầu địa, năm vóc gieo sát đất) là phạm tội khinh xuất, tội này gồm có 5 điều bất lợi:
1/ Các công đức tiêu huỷ.
2/ Hộ pháp thường xa lánh.
3/ Tu tập Bổn Tôn không có kết quả.
4/ Không thể đạt được các trạng thái thanh tịnh.
5 / Đọa vào địa ngục kim cương.
Vì sao lại có quả báo xấu ấy? Đó là do Samaya (mật giới nguyện) bị phá huỷ, do tâm thức ngạo mạn hoặc do sự thiếu ý thức trong việc nhận ra Đạo Sư là Phật, do sự bất cẩn và tâm tà kiến cho rằng chỉ cần Đức Phật là đủ, Đạo Sư là người thường nên việc không cần lễ lạy là chấp nhận được. Đây là tri kiến sai lầm sẽ đoạn mất thiện duyên bước vào Giác Ngộ của hành giả.
Đạo Sư là bậc đã thành tựu Giác Ngôn Giáo Pháp, các Ngài thị hiện trên nhiều hình thức khác nhau để giáo hóa từng loại chúng sanh, đôi khi mắt thường không thể thấy được. Như ta mỗi ngày vào ban ngày ta dành thời gian để giúp các chúng sanh hữu hình, dùng sự tu tập để bảo vệ các hành giả quy y ta, dùng thời gian để nhập từ bi quán quan sát sự tu hành của các đệ tử, vào ban đêm là lúc độ chúng sanh thế giới âm, đôi khi ta cũng làm việc đó vào ban ngày để giúp cho các chúng sanh đến cầu xin siêu độ, việc này đích thị là sự thật không hề dối lừa.
Việc hành giả Mật Thừa phải đảnh lễ Đạo Sư là một thông lệ, bởi vì một Kim Cương Sư, một Đạo Sư chân chánh, phải thực sự Giác Ngộ Anuttara Tantra (Vô Thượng Du Già Đát-đặc-la), thấu hiểu Đại Viên Mãn Hoàn Thiện, bước lên địa vị của một bậc Giác Ngộ, như vậy mới có thể giúp hành giả đạt Giác Ngôn. Cho nên, trước Đạo Sư phải thật sự cẩn thận không nên khinh xuất. Bởi vì, dù cho con có tu hành giỏi đến mấy nếu như chẳng khởi tâm sùng kính đến Đạo Sư, không phát triển lòng sùng mộ thì sự tu hành trở nên vô nghĩa. Bởi vì, dù cho con đã nhận lễ điểm đạo nhưng tâm thức con không thuần hoá thì con chẳng khác gì kẻ mù đi đêm.
“Khai thị về thực hành Đại Viên Mãn Tuyệt Đối”
~H.H 17th Kadam Kyabje Dongchen Chotrul Rinpoche~