Tôn ảnh: Phật Mẫu Bát Nhã
1./HỎI: Con là một cư sĩ mới quy y Đạo sư được 2 tháng nay, con muốn hỏi vấn đề Nam nữ là một thú vui thế tục đúng không ạ, con đọc các bài viết của Đạo sư có nói một hành giả pháp nên tránh xa những thú vui thế tục, vậy chuyện Nam-nữ nhu cầu sinh lý ở đây có gì sai khi là một cư sĩ không ạ, con nên hiểu về vấn đề này thế nào cho đúng trong tu hành và nên tiết độ vấn đề này như thế nào để không mang nghiệp ạ ?
ĐÁP: Đức Phật không cấm nhu cầu sinh lý đối với cả nam và nữ, trừ việc ngoại tình. Thú vui thế tục là những thứ khiến tâm ham mê, bám chấp, hành giả pháp nên tránh, tuy nhiên không có nghĩa là bắt buộc phải đoạn tuyệt. Chuyện nam nữ là thú vui thế tục với cư sĩ thì không bị cấm những cần tiết chế để biết đủ là dừng, việc đoạn tuyệt dành cho các vị đã xuất gia. Việc tiết độ để không mang nghiệp, tốt nhất nên tránh để không có hậu quả, bởi nếu không con sẽ mang tội. Có nhiều cách tiết chế bằng cách giữ giới (không trộm cắp, ngoại tình, sát sinh, vọng ngữ và say sỉn). Cách tốt nhất là pháp xuất gia để tránh hết mọi hậu quả và tiết độ để không mang nghiệp.
2./HỎI:Bạch Đạo sư tôn quý, con là người sơ cơ mới bước chân vào tu tập, con nghe Đạo sư giảng nếu phạm phải giới nguyện samaya thì hậu quả rất lớn, con vẫn sám hối cuối ngày mỗi ngày và sau đó trì 21 biến chú trăm âm, nếu con có lỡ phạm samaya thì ngoài việc sám hối trong tâm thì chú trăm âm có giúp con tịnh hoá lại giới nguyện samaya bị bể không ạ ? Hay rộng hơn con muốn hỏi nếu lỡ phạm samaya thì phải làm thế nào ạ (để tịnh hoá lỗi lầm này)
ĐÁP: Samaya thì có rất nhiều: Samaya căn bản, cao nhất là Samaya tối thượng (Du già Đạo Sư).
Về Samaya căn bản là phạm phải thân, khẩu, ý của Đạo Sư: không bàn luận về Đạo Sư, không nói xấu vị thầy, không nghĩ xấu về thầy…. Nếu vô tình phạm phải cần sám hối. Trong việc hành Bồ Tát đạo với chúng sinh, có nhiều nghiệp thức và không thể trọn vẹn nghiệp thức của chúng sinh được. Không nên khởi tâm tà với bậc thầy của mình bất kể như thế nào.
Việc Đạo Sư đeo khuyên là truyền thống của Mật thừa Tây Tạng, biểu trưng cho trọng trách của một vị Bồ Tát đối với chúng sinh. Dù con có mặc đồ đẹp có là một chúng sinh thế nào con vẫn được chào đón trong giáo pháp Phật đà. Dòng này là quán Tâm nên thầy khai thị dùng hình ảnh để hướng vào tâm thức người tu. Tu hành phải đẹp từ Tâm đến hình tướng, càng tu sẽ càng đẹp hơn.
Khi con vi phạm Samaya hãy trì tụng chú Kim Cương Tát Đỏa, nguyện cầu sám hối và nguyện từ bỏ nếu vi phạm. Samaya có vi phạm nặng và nhẹ, nếu nặng là khi con tự ý rời bỏ bậc thầy, khi xuất hiện tà kiến ấy con nên giữ chánh niệm.
3./HỎI: Bạch Đạo sư, trong quá trình tu hành, hành giả gặp nhiều chướng ngại mà càng tu lâu càng gặp nhiều. Trong trường hợp cụ thể, xin đạo sư chỉ dẫn làm sao để hành giả vượt qua được ma buồn ngủ, ma lười biếng?
ĐÁP: Tu hành gặp nghiệp chướng là nhân quả, khi Nhân chín muồi thì trả Quả. Chỉ có vậy. Đa số người gặp chướng ngại phần nhiều nằm ở người không tu. Nếu chỉ cầu cúng thì là giải pháp tạm thời, Thầy cũng có sử dụng Pháp Hỏa cúng. Tuy nhiên cách tốt nhất là hướng tới Đạo Sư, cầu nguyện nhất tâm. Đức Phật ngài dạy để hết lười biếng phải tinh tấn, tự nhắc bản thân ta tinh tấn tu tập vượt qua chướng ngại đó.
Tâm trở nên an thì cảm giác buồn ngủ sẽ đến, nên chỉ cần nhắc nhở bản thân tỉnh giác. Để tỉnh táo có rất nhiều cách khác nhau mà ta có thể làm. Phương pháp tốt nhất là phương pháp mà hành giả cảm thấy thoải mái nhất.
Trong Mật tông có một pháp tu gọi là Kilaya, chỉ cần trì tụng mỗi ngày sẽ giảm bớt rất nhiều chướng ngại. Hoặc con có thể thực hành để bớt chướng ngại hoặc đơn giản hơn hãy trì Tán lễ 21 Phật Mẫu Tara sẽ có hiệu quả.
4./HỎI: Bạch Pháp Vương nếu người thân hay ruột thịt của đệ tử qua đời mọi người có mời các nhà sư về nhà tụng kinh địa tạng và A di đà cầu siêu cho người mất và yêu cầu con cùng tụng vậy con có được phép không ạ. Nếu không con phải làm thế nào cho đúng với hiện tại và không sai phạm với dòng tu truyền thừa mà con đang tu tập. Xin pháp Vương hoan hỉ chỉ dạy cho con ạ?
ĐÁP: Nếu có thời gian thì tụng kinh cũng không sai phạm, điều này tốt. Tuy nhiên là hành giả Mật Tông nên chú ý vào việc trì chú nhiều hơn.
5./HỎI: Kính Bạch Đức Pháp Vương, con người sau khi chết sẽ đi về đâu và chúng ta cần phải làm những gì để giúp cho họ vãng sanh, thờ cúng hay không nên thờ cúng ạ?
ĐÁP: Con người chết đi về đâu thì phải xem nghiệp thức trong hiện tại. Nếu họ làm ác sẽ bị đọa, nếu họ làm thiện thì tái sinh cõi trời, nếu họ tu hành thì vãng sinh, tùy vào nơi họ hướng tới. Chúng ta có thể cầu nguyện cho họ vãng sanh, hồi hướng cho họ. Tốt hơn nữa nên mời các bậc Thượng Sư làm Phowa. Ở Việt Nam hay thờ cúng người nhà sau khi mất, điều này không vấn đề gì cả,chỉ lưu ý không nên thờ cúng quỷ thần. Thờ cúng chỉ là phương pháp gieo phước, chứ đừng nên chấp vào đó. Hãy nghĩ rằng đó là phương pháp gieo phước vào Tam Bảo. Trong Kim Cương Thừa việc thờ cúng bậc thầy chính là vị Phật của hành giả. Bậc Thầy phải là vị Đạo Sư chứng ngộ, giúp chúng sinh thọ nhận giáo lý mà đạt giác ngộ và giải thoát. Điều quan trọng là vị thầy đó có làm lợi lạc cho chúng sinh hay không mà thôi.
~H.H 17th Kadam Dongchen Rinpoche~
Trích từ bải giảng Chuyên mục Phật Pháp Vấn Đáp ngày 29/05/2022
