14 vi phạm gốc
Thứ Nhất: Khinh chê hoặc phỉ báng Đạo Sư.
Thứ Hai: Khinh chê giáo huấn về Mật Giới
Thứ Ba: Không cần thiết nhưng lại phê phán đạo hữu kim cang, những người cùng nhận quán đảnh với mình từ một vị Thầy
Thứ Tư: Từ bỏ phát tâm từ bi với mọi chúng sinh hữu tình
Thứ Năm: Không hành trì Bồ Đề Tâm
Thứ Sáu: Bắt lỗi lời Phật dạy trong kinh điển Hiển Giáo lẫn Mật Giáo
Thứ Bảy: Tiết lộ giáo lý thực hành bí mật trong Kim Cang Thừa cho những người chưa học hoặc chưa nhận Quán Đảnh
Thứ Tám: Khinh chê thân người của chính mình
Thứ Chín: Từ bỏ thực hành tánh không
Thứ Mười: Thân cận người độc hại
Thứ Mười Một: Không ghi nhớ quan kiến về tánh không
Thứ Mười Hai: Đưa thông tin sai lệch làm thối thất hoặc hủy hoại tín tâm vào Phật Pháp và Giáo Pháp Mật Thừa của người khác
Thứ Mười Ba: Không hành trì đúng đắn những thệ nguyện về mối liên hệ giữa Thầy và trò
Thứ Mười Bốn: Khinh chê nữ giới.
8 vi phạm thô
Sau khi đi vào các tantra nội, chúng ta nên kiềm chế vi phạm bất cứ một trong tám vi phạm thô sau đây:
- Có một phối ngẫu là người thường, chưa được nhập môn vào con đường mật truyền.
- Tiếp nhận cam lồ từ một nguồn không thích hợp, một phối ngẫu mật tông chưa nhập môn.
- Không che dấu những biểu tượng bí mật của mật tông với các kinh mạch không thích hợp, người chưa nhập môn.
- Quấy động bằng lời nói, thân thể trong tập hội mật tông như các nghi lễ bữa tiệc cúng dường.
- Không nói sự thật hay không dạy cho người có kinh mạch thích hợp, mà lại nói điều đó cho người khác. Chẳng hạn, nếu người nào đó là một kinh mạch thích hợp cho Atiyoga mà lại đưa giáo lý của sutra (giáo tông).
- Ở trong một nhóm thiếu tôn kính đến quan điểm và các thực hành của mật tông hơn bảy ngày. Điểm quan trọng là bạn nên luôn kiểm tra và đánh giá những gì có lợi nhất.
- Ngụy tạo hay khoe khoang bạn là một Vajradhara (vị thầy mật tông) của tantra với sự tự kiêu, mặc dù bạn không có trí tuệ như vậy.
- Đưa giáo lý bí mật cho người mà trước đó đã nhận giáo lý bí mật mà hiện nay không có niềm tin.
Tôn ảnh: Đức Kim Cương Tát Đỏa và phối ngẫu
