Tôn ảnh: Thánh Đức Pháp Vương Kadham Dongchen Rinpoche đời thứ 17
Phước có 2 loại: phước thế gian và phước xuất thế gian.
Phước thế gian là khi chúng ta phóng sinh, cúng dường, làm từ thiện, quả thiện sẽ là sự giàu sang, sung túc, phú quý.
Phước xuất thế gian chính là được giác ngộ.
Tôn ảnh: Đức Lục Độ Phật Mẫu Tara
Có một lần, có một hành giả hỏi thầy, nếu được chọn giữa giàu sang và giác ngộ thì thầy chọn điều nào. Thầy nói rằng cả hai thứ thì đều làm được, lựa chọn cả hai bởi vì nếu đã giác ngộ thì sẽ có trí tuệ mà những người giàu họ rất thông minh. Vậy nếu tranh cãi với những kẻ tư duy thấp hơn mình thì không khác việc đưa địa vị mình như họ.
Thầy không phải luận sĩ hay quan tòa nhưng nếu như tranh biện mà con thấy lương tâm con không sai và nó đúng theo ý con nghĩ. Không có một trí tuệ nào không qua sự quán sát mà khai mở được, cần cả một thời gian nào mà không thông qua vị đạo sư. Bởi các vị Đạo sư là những vị đã chứng ngộ, người trao truyền con đường mà chư tổ, các vị Phật đã đi qua. Trong hàng trăm ngàn vị tu hành chỉ có 1 một vị đạt Đạo sư. Vị đứng đầu gọi là Thượng thủ, thông qua công hạnh và các Ba la mật trong nhiều đời dày công tích lũy. Tứ vô lượng tâm là 4 Thiền Bảo Hộ, vị nào khi tu tập những điều này sẽ không bị những oan trái gây hại cho mình. Đôi khi mắt thấy chỉ là thấy những gì tâm ta muốn thấy vậy nên khi chúng ta tu hành, 4 pháp trên là phòng hộ mắt, tai, mũi, lưỡi hướng vào bên trong.
Tha thứ nhiều hơn là Từ, thương xót chúng sinh nhiều hơn là Bi, vui vẻ nhiều hơn với tất cả thiện nghiệp chúng sinh là Hỷ, buông bỏ tất cả các ác nghiệp của chúng sinh là Xả. “Từ bi hỷ xả – Tứ vô lượng tâm” khi đi vào đời sống thì công đức sinh ra không thể tính đếm được. Thầy cũng nhờ tu mà thành tựu, hiểu được Bổn tôn, chư thiên truyền đạt điều gì cho nên đừng ngại, khi các con của tuổi trẻ vẫn có thể thọ pháp đừng nghĩ chỉ khi già mới hiểu được. Các vị Rinpoche trước khi được xác nhận cũng chỉ là người bình thường, nhờ tu mà thành còn các bậc thầy thì không tham cầu lợi dưỡng, lợi cho mình thì không làm lợi cho người sẽ làm. Bậc giác ngộ sẽ không còn cái Tôi, cái Ngã nào nữa, từ tâm phàm phu trở thành tâm của bậc thánh thì vị đạo sư cũng cần nỗ lực rất nhiều. Đối với hành giả khi tu hành sẽ cảm thấy an lạc hơn, thoát khỏi vướng mắc, buông xả tất cả đau khổ vì mọi thứ chỉ là vô thường vô ngã!
~H.H 17th Kadham Dongchen Rinpoche~
Trích bài giảng ngày 12.03.2023
