Tôn ảnh: Đức Diệu âm thiên nữ và các bổn tôn
Đức Pabongka Rinpoche từng nói về bậc thầy: ”Tinh túy cam lồ có nói rằng kính thầy trong đời này sẽ là cái nhân để gặp được tối thượng Đạo sư trong đời sau, vì lắng nghe diệu pháp không làm lỗi, vì quả luôn tương ứng với nguyên nhân”. Ở đây, chúng ta phải biết sự tu học trong Phật giáo trong thời kỳ đức Phật còn tại thế không chia Tiểu thừa, Đại thừa hay Kim Cương thừa, chỉ có một Đạo sư duy nhất là Đức Thích Ca Mâu Ni. Những vị đệ tử kế thừa ngài như Ca Diếp, Xá Lợi Phất,Mục Kiền Liên, A nan, v.v…. Thập đại đệ tử ấy và 500 vị thánh tăng đều có đệ tử riêng. Thuật ngữ “Guru”xuất hiện từ đâu? Trong kinh Vệ Đà cũng đã bắt đầu có sử dụng từ này.
Chúng ta không thể tu học trong một giáo pháp nào mà thiếu đi một vị thầy. Trong giáo pháp của Đức Phật có rất nhiều vị thầy (vị chuyên về kinh văn, vị chuyên về thiền, vị chuyên về luận) nhưng cũng có những vị thầy rất đặc biệt trong truyền thống Phật giáo – các Đạo sư. Chúng ta có thể có rất nhiều vị thầy nhưng chỉ có một vị Đạo sư.
Việc vi phạm Samaya trong Mật thừa rất nguy hại vì đây là cảnh giới giúp người tu hành nhanh đi tới giác ngộ. Chư bậc thánh A La Hán xưa kia phải đạt tới cảnh giới của Bồ tát mới được lắng nghe giáo pháp Kim Cương Thừa. Vì những kết nối rất đặc biệt như vậy nên mới có Samaya, khi hành giả thọ Samaya, nhận quán đảnh và thọ giáo lý của một bậc thầy mà rời bỏ thầy sẽ gặp quả báo rất nặng nề. Giữ gìn samaya là điều tối căn bản.
Sự tận tụy tới bậc thầy sẽ đưa hành giả thoát khỏi những nghiệp xuống đọa xứ, sẽ tiêu được nghiệp khi nghe thầy la rầy. Những lời la rầy thường không dễ nghe, nghiệp chỉ có thể bị triệt tiêu bằng cách đánh vào nỗi đau để nó trổ ra tương ứng với nghiệp quả tương đương. Đời sống này là khổ đau từ thân đến tâm, mỗi sự khổ đau này đều liên đới đến một nghiệp mà ta tạo trong quá khứ. Trong Mật thừa, để tịnh hóa những nghiệp này có rất nhiều phương tiện nhưng bản thân mỗi người có thể chịu đựng được hay không mà thôi. Ai tu xong cũng phát nguyện cho bản thân mau thành đạo, nhưng khi nghiệp trổ thì sống trong lo sợ. Trong đời này, dù có muốn trả hết nghiệp cũng không thể hết nên hãy nguyện cho phước báu mau trổ sinh, nghiệp xấu được đẩy lùi mỗi khi làm được một việc tốt.
Khi phụng sự bậc thầy, hành giả sẽ nhanh tiêu trừ được các nghiệp xấu khiến hành giả lang thang trong các đọa xứ muôn triệu kiếp. Hãy coi đây như một cách tiêu trừ nghiệp chướng, đặc biệt khi ở cận kề một bậc thầy. Phụng sự bậc thầy đúng pháp là gốc rễ của mọi đức tính xuất thế gian. Đó là điều kiện tiên yếu để không rơi vào đọa xứ. Mọi sự cần thiết để đạt quả Phật sẽ tự đến không cần nỗ lực nếu nương tựa bậc thầy đúng cách.
~H.H 17th Kadham Dongchen Rinpoche~
Trích bài giảng ngày 03.09.2023
