Bất lợi của việc không phụng sự Đạo Sư

Tôn ảnh: Đức Manjushri Nagaraksha và đức Hộ pháp Dorje Shugden 

Lợi lạc của việc thành tâm phụng sự Đạo Sư không thể nghĩ bàn; tương tự, bất lợi của việc không phụng sự Đạo Sư cũng không thể nghĩ bàn.

Đức Thế Tôn đã dạy rằng tất cả bậc thầy đức hạnh là sự hiển bày của các đấng chiến thắng thành Đạo Sư của một hành giả, bất kính với các bậc thầy như bất kính với tất cả đấng chiến thắng. Điều gì có thể mang đến nghiệp chín muồi nặng nề hơn thế?

Mật Điển Thời Luân nói rằng hành giả nổi giận với Đạo Sư (của mình) trong bao nhiêu khoảnh khắc, thì thiện đức tích lũy được trong bấy nhiêu đại kiếp bị hủy hoại, và hành giả sẽ sinh vào địa ngục trong từng ấy đại kiếp.

Đức Thế Tôn đã dạy rằng người phạm trọng tội ngũ nghịch thậm chí có thể thành tựu (trạng thái hợp nhất) ngay trong đời này nếu hành trì Mật Điển. Nhưng ai khinh thường Đạo Sư của mình từ sâu thẳm trong tâm thì không thể thành công trong việc phát triển bất cứ thành tựu nào, thậm chí nếu hành trì qua nhiều đại kiếp.

Mật Điển dạy rằng nếu ai chủ ý phỉ báng Đạo Sư, bậc hiển bày đạo lộ (cho mình), thì thậm chí nếu anh ta nỗ lực từ bỏ ngủ nghỉ, phóng dật và hôn trầm – phương cách tốt nhất để phấn đấu thành tựu Mật Pháp – điều này cũng giống như nỗ lực tái sinh vào địa ngục.

Nếu không kính trọng Đạo Sư tôn quý, thiện đức sẽ không tăng tưởng và thiện đức đã tăng trưởng sẽ suy đồi. Trong đời này, bệnh tật, tà ma, chết bất thình lình và những điều tương tự sẽ đến với người đó, và trong đời vị lai người đó sẽ mãi lang thang nơi các nẻo ác.

Thậm chí, sau hàng trăm lần tái sinh vào cõi lành bởi vì nghiệp quả xảy ra phải phù hợp với nguyên nhân, thì vì sự bất kính, người đó sẽ sinh vào trạng thái bất lợi ở nơi thậm chí không nghe đến từ “Giáo Pháp tối thắng” hay “Đạo Sư đức hạnh.”

Tóm lại, người nào không phụng sự Đạo Sư (của mình) sẽ vĩnh viễn lang thang trong cõi luân hồi, đặc biệt là các cõi ác, và chỉ nếm trải khổ đau. Do đó, anh ta sẽ không có cơ hội tái sinh vào cõi cao hoặc thành tựu giải thoát.

Vì những lợi lạc và bất lợi trên đây vượt khỏi nhận thức, và bởi vì đó cũng là minh chứng rằng gốc rễ của mọi tích lũy công đức đều dựa trên điểm này, chẳng phải đây chính là lúc chấm dứt tìm lỗi (nơi những Đạo Sư của con) và dâng hiến (bản thân con lên các bậc thầy) với tín tâm thành kính ư?

~~~

“Đạo Thứ Đệ Tinh Túy Cam Lồ”