Tôn ảnh: Đức Thánh Tổ Tsongkhapa
Để có thể đạt được trạng thái bất nhiễm của Thiền Định, con cần phát triển 3 loại tâm mãnh liệt. Thế nào là ba loại tâm đoạn lìa?
– Tâm đoạn lìa chấp trước: bởi vì sự chấp cảnh tin rằng là thật khiến tâm bám chắc vào được và mất, bởi vì những đối tượng đó khiến tâm bị bám chấp nên sinh ra sự dính mắc, khi bị dính mắc vào cảnh bên ngoài con chẳng thể nào đạt được trạng thái nhất tâm.
– Tâm đoạn lìa ác nghiệp: từ bỏ những hoạt động xấu ác, thậm chí các hoạt động thiện như từ thiện cũng phải từ bỏ, giai đoạn này là giai đoạn tập trung cho việc hành trì, ngưng những việc làm khiến tâm sanh ra sự xáo động, đoạn lìa những hoạt động xấu ác khiến nghiệp xấu không cản trở tâm nhập nhất tâm vào trạng thái Định (samatha).
– Tâm tinh tấn chuyên chú: cần nhất khi thực hành Thiền Định con cần rời bỏ những gánh nặng, tập trung chuyên chú vào đề mục tu tập, khiến tâm sinh ra sự chuyên chú quan sát vào trong mà không hướng ra ngoài. Sự tinh tấn giống như việc con phải đi làm, khi con đi làm mỗi ngày đều cực nhọc và không có lương, nhưng khi đến hết tháng là lúc con được nhận lương, cũng vậy sự tinh tấn này ví như một người công nhân khi anh ta cố gắng làm việc cực lực, kết quả anh ta nhận được phần thưởng tương xứng với công việc anh ta đang làm hiện tại.
Nếu như những gánh nặng hay những tập nghiệp xấu ác không đoạn trừ, dù tụng đọc ngàn kinh văn, hay niệm ngàn thần chú vẫn không thể khiến con đạt được sự hỷ lạc tuyệt đối trong tâm, cho nên ba yếu tố trên là yếu tố quyết định một người có đạt được sự tĩnh lặng tuyệt đối.
“Khai thị về Thiền Tĩnh Lặng Samatha”
~H.H 17th Kadham Dongchen Rinpoche~
