Tôn ảnh: Đức Quan Âm Tứ Thủ
Định nghĩa chữ thiện của người thế gian khác với Phật giáo, người thế gian cho rằng không hại người, giết người là lương thiện, họ vẫn mặc tình giết hại các chúng sanh khác, họ nguỵ biện rằng “vật dưỡng nhơn”, đến khi họ phát hiện “nhơn dưỡng vật”, họ lại cho là sai luân thường đạo lý, với tà kiến như vậy theo quan kiến Phật giáo là sai lầm.
Quan điểm lương thiện của Phật giáo chính là 5 giới cấm, nó không chỉ là Phật giáo mà nó là luân thường đạo lý. Năm giới đó là không sát sanh (mũi quen mùi máu tanh thì ngại gì chữ “sát “), không trộm cắp (không lấy của người khác, không buôn gian bán dối, không tham ô hối lộ), không tà dâm (chánh dâm chính là người vợ được xã hội, gia đình công nhận, việc này là đúng đắn với người thế tục), không vọng ngữ (không nói sai sự thật, nói 2 chiều, nói thêu dệt, nói sằng bậy…), không dùng chất gây nghiện (thuốc lá, bia, rượu, ma tuý, thuốc phiện…. làm xã hội suy đồi).
Năm giới là thước đo của đạo đức. Khổng tử, người lập nên Nho giáo, dạy cách làm người bao gồm, nhân (không sát sanh), lễ (không trộm cắp, hối lộ), nghĩa (không tà dâm), tín (không vọng ngữ), trí (không dùng chất gây nghiện). Xưa nay cổ đức dùng 5 thường này làm chuẩn mực trị quốc, dạy dân, nếu người thế không có 5 thước đo này đời sẽ loạn, trên bất nghĩa, dưới bất trung.
Từ thuở nhỏ, ông bà cha mẹ đã dạy chúng ta về đạo đức làm người tức 5 giới. Mặc dù biết 5 giới hay không thì nhân quả chẳng sai khác, nhân quả luôn công bằng.
Người quy y có lợi thế hơn, đó là biết tâm quý, nhận ra lỗi lầm liền ăn năn sám hối, lấy thiện làm gốc, cố gắng sửa đổi lỗi lầm mỗi ngày.
Người do miệng thèm thịt tanh, tính háo sát, tâm loạn động nên sợ quy y, tà niệm tâm ma khiến họ sợ giáo lí dẫn đến thoát khổ, họ sợ rằng ” sẽ hết khổ”, nên mặc tình tạo tội, rồi lại nguỵ biện bằng đủ cách, họ bày biện đủ nghi lễ, nào là chuộc tội, xá lội, cúng phán quan, diêm vương… Nhưng sự thật chẳng ai là kẻ phán tội cho họ, nhân quả đã làm việc đó. Họ làm ác nhưng không nhận liền, là vì chưa đến lúc nhận, khi đến lúc nhận thì thê thảm vô cùng. Xưa Trụ hiếu sát, hại nước hại cho dân, nhận quả báo chết thê thảm nướng quay trong lửa, cho nên gương nhân quả không phải là không có, mà là do tâm mê muội cố tránh né làm lơ xem như không thấy.
Vậy nên các con ngay bây giờ quay đầu hướng thiện, một lòng từ bỏ ác nghiệp, tạo thiện nghiệp, bởi không gì không thể, ác như Angulimala còn đắc thánh khi từ bỏ ác hạnh. Nếu con nhận ra chánh kiến và từ bỏ ác hạnh, ngay bây giờ lúc này con sẽ hạnh phúc.
~H.H 17th Kadham Dongchen Rinpoche~
