Tôn ảnh: Đức Phật mẫu Chuẩn đề (Cundi)
Đức Tsongkhapa có nói: “ôi bậc thầy tôn quý đầy từ bi, ngài là suối nguồn của bao nhiêu điều tốt lành”. Vị thầy là vị thực chứng nên thấy biết của ngài như thật, giảng pháp như là thật, như lý, như ý đúng theo sự giảng dạy trong quá khứ Đức Thích Ca đã từng làm, các Đức Phật trong tương lai cũng như vậy. Lamrim tinh túy cam lồ có nói: “Khi nương tựa bậc thầy sẽ thoát khỏi các đọa xứ và được những tái sinh tốt. Nhân quả luân hồi sẽ chấm dứt và đạt được những mục đích tối thượng vi diệu.”
Atisha nói rằng ngài đã nương tựa một bậc thầy 152 vị thầy mà chưa từng làm phiền lòng bất cứ vị thầy nào.
Sẽ có những tai hại do không nương tựa bậc thầy là khi lòng sùng kính bị thuyên giảm, chỉ nên thụ giáo khi xem xét kĩ người thụ giáo có xứng đáng hay không, nên quy y và nương tựa bậc thầy khi tâm sùng kính được kiểm nghiệm. Khi samaya bị phá phạm sẽ không thể kết nối, dù tu trăm ngàn pháp cũng không thành tựu mà chỉ đọa vào địa ngục kim cương vô gián. Đạo sư là sứ giả của chư phật cử tới, Đạo sư là người chỉ dạy và trò là người lắng nghe. Trong Mật thừa có một điều ngặt nghèo đó là bậc thầy chỉ có thể cứu được khi sám hối trước bậc thầy, điều này phải làm khi thầy còn sống hoặc trước xá lợi của vị đó.
Mật chú, Pháp rất dễ sinh tâm ma mà tự huyễn mình thành vị thầy, nếu không biết kiềm chế tâm ma sẽ sinh lên. Thiếu lòng tuân phục với Kim Cương Sư, không tu tập thì chỉ như nước đổ lá khoai. Đây chính là thệ nguyện Samaya. Con đường đi của các hành giả Kim Cương thừa chỉ có hai lựa chọn, hoặc thành Phật hoặc thành ma. Nếu chỉ là vô ý không cố tâm thì hãy xin tha thứ. Mật thừa đặc biệt vì sự gia trì giữa thầy và trò cực kì khăng khít.
Tinh túy Cam Lồ cũng có nói: “Chư Phật làm nhiều công đức qua những hướng đạo tâm linh, các ngài đến với bạn qua nhiều hình thức và nhiều hình ảnh của bậc thầy tâm linh. Bởi thế, không kính thầy cũng như là không kính chư Phật, quả báo cũng sẽ rất nặng nề”. Thân, huệ, mệnh của hành giả không tự nhiên mà có, cũng không thể tự nhiên từ phàm phu trở thành bậc thánh. Những năng lực trong đời sống bình thường nếu được chứng thực cũng đã là quá tốt.
Một cái búng tay có hàng triệu sát na, nhưng cơn giận tới vị thầy có thể tiêu hủy số công đức đã tích lũy bằng ngần ấy số sát na khi nổi giận, địa ngục A Tỳ hay Kim Cương Vô gián chực chờ những người khinh khi với tâm sân, si, ngã mạn, dù cố tu với những gì đã phạm cũng sẽ không đạt được gì cả. Mật thừa dễ với người tu khi không tạo ra quá nhiều yêu cầu một cách khuôn mẫu tùy vào căn cơ của mỗi hành giả. Các Rinpoche trong Mật thừa rất nhiều nhưng để trở thành Đạo sư thì rất hiếm. Nên trân trọng giáo pháp này như Cam lồ, không phân biệt giàu nghèo, sang hèn v.v… Tất cả đều là vũ điệu của tâm, nếu như là tâm từ hãy để vũ điệu đó chứa đựng sự từ bi. Hãy cẩn trọng trong mỗi một niệm khởi lên trong tâm mình!
~H.H 17th Kadham Dongchen Rinpoche~
Trích bài giảng ngày 03.09.2023
