Tôn ảnh: Đức Kim Cương Tát Đỏa
Khi chúng ta nói hay hành động, mỗi hành vi được hình thành đều từ tư duy và hiểu biết, như khi việc chúng ta phỉ báng một ai đó, thường chúng ta không lường trước sự nghiêm trọng của tính chất bên trong đó, nếu phỉ báng phàm phu không đúng sự thật mà do tâm ganh tị, hiềm khích…. Trong kinh địa tạng dạy “những kẻ đó sẽ đọa vào địa ngục bạt thiệt” đó là do tội từ ác khẩu sinh ra, nếu là một bậc thánh thì sẽ bị “kéo lưỡi và cho trâu cày bừa trên đó, cho nên xưa nay ông cha ta dạy “ phàm làm việc gì phải nghĩ đến hậu quả của nó”, có nhưng chúng ta tự khoác lên pháp phục hành giả, tự nhận hành giả nhưng hành vi lại bất thiện, mắt tâm thì mù mịt còn trí tuệ thì lu mờ, khoe khoang rằng tôi được vị này truyền, tu pháp này kia … rồi miệng cứ luyên thuyên pháp này pháp nọ, mà không nghĩ rằng những gì mình nói sẽ là quả báo mà mình lãnh thọ, đừng so sánh những bậc thánh được đúng pháp đăng quang tôn kính, còn bản thân tự xưng hành giả mà làm điều phi pháp, không biết thuộc dòng nào, Đạo sư là ai mà chỉ đem Dalailama ra làm minh chứng cho lời tự biện.
Người hành giả nào tu mật cũng hiểu Tạng truyền Phật giáo dòng nào có pháp vương thì dòng đó có chứng nhận, như Karmapa 17 đã được các pháp vương Karma Kagyu chứng nhận rồi mới học với Dalailama, còn một vị Karmapa 17 được nhiếp chính Karmapa 16 chứng nhận. Dòng Gelugpa thì Gaden Tripa chứng nhận, Dalailama là lãnh đạo tinh thần, Người không có nhiệm vụ chứng nhận cho bất gì tulku nào, các tulku đến để tạo sự liên kết các dòng truyền chứ ngay trong dòng đó đã chứng nhận rồi.
Người Việt Nam thì không hiểu biết nghe một số kẻ ngu si đem lời dốt nát mị dân, mà không hiểu bản thân chẳng có quyền hạn hay chức trách bình phẩm bất kỳ ai, bởi vì bạn chỉ là hành giả bình thường, còn chính thống bạn hãy đưa ra giấy chứng nhận từ Dalailama cho phép bạn thay Ngài ban giáo huấn cho các hành giả khác, ngay cả một giấy chứng nhận Ngaka còn không có, ở Việt Nam dòng Sakya chỉ có một vị Ngaka có chứng nhận rõ ràng.
Thói quen xưa nay của những kẻ tăng thượng mạn, ngạo mạn là thao thao bất tuyệt, thuyết pháp cầm ipad seach internet để trả lời mà kiến thức lại hoàn toàn là phân trong hầm xí, như các Bà la môn xưa kia phỉ báng Phật Tổ Gotama khi ngài thành Phật, nhưng rồi sau đó họ những kẻ tưởng như hùng biện còn phải chịu cực hình nơi âm ti, còn chư thánh hay phàm phu thường tình nghe hiểu chân đế trong chân lí, như mặt trời toả rạng thì hưởng lạc nơi các tịnh độ hoặc nhập niết bàn, đó là những bậc ít bàn tán ít nói về điều mình không biết, trước khi thành Phật Đức Phật Tổ, Gotama có vợ con nhưng chỉ những kẻ ngu si lấy đó làm lí do để nói rằng ngài không thể thành Phật, còn bậc thánh chỉ nhìn vào những chứng ngộ hay giáo huấn giúp tâm đạt giải thoát, những sự thị phi tranh cãi trong thế giới “thánh phàm đồng cư độ” này là vô nghĩa, dùng trăm ngàn lí do để nguỵ biện phỉ báng những bậc Thánh Đạo Sư, Tăng sĩ truyền giảng chân lí phật đà chỉ khiến chúng ta sa đà trong ác nghiệp, bậc trí thường ít nói ít đánh giá, chính Phật Gotama cũng dạy bậc trí thường nhìn lỗi mình không tranh cãi đánh giá lỗi người, vì điều đó chẳng có lợi lạc gì mà lại sinh thêm nguy hại, ai có thể chắc người chúng ta đang chửi mắng bàn tán là thánh hay phàm, Phật Gotama cũng bị phỉ báng khi người khác biết Ngài là Phật, hay Devadatta đắc tứ thiền còn phạm “ngũ nghịch đại tội” đoạ vô gián địa ngục, không có bất kỳ kinh văn hay giáo huấn nào dạy chúng ta phỉ báng người khác. Nếu như những lời phỉ báng phân tích bằng sự tà kiến được trình bày trước đạo sư chúng ta, liệu điều đó có khiến ngài hài lòng hay quở trách, người làm trời biết nhân quả phân định, nghiệp ác càng lâu trổ thì khi trổ sẽ không còn bất kỳ quả thiện nào đẩy lùi được ác nghiệp cuộn trào như sóng thần nuốt chửng kẻ vô minh. Thật là sự đáng thương cho một đời tu hành chỉ vì Sự vô minh tà kiến mà đánh mất cơ hội cho kiếp sống đời sau, nếu bạn không tin hãy khoe khoang với Đạo sư bạn rằng con đã chỉ trích dòng này dòng kia, bậc thầy này bậc thầy kia bạn sẽ nhận được gì, tôi nghĩ rằng bất kỳ bậc thiêng liêng nào nghe kẻ dưới mình là vô danh tiểu tốt phỉ báng những bậc Đạo sư được công khai Đăng Quang tấn phong sẽ nghĩ gì, còn chưa nói samaya đã nhận và sự vi phạm các samaya nặng nề khi đã nhận các quán đảnh cao cấp, cho nên tu hành thiếu sự dạy dỗ là sự thiệt thòi, không phải đọc vài quyển sách nghe vài giáo thì đã là thành tựu hay là bậc trí giả, những hành giả nuôi dưỡng sự ngã mạn cống cao đều sẽ lãnh thọ vô số khổ não, khi nghiệp chưa trổ thì nghĩ rằng ta hay, đến khi nghiệp đổ như Devdatta găp Phật còn bị đất nứt ra và nuốt chửng ông ta, may mắn thay ông ta đã kịp quy y Phật trước khi đoạ Vô gián, cho nên người hành giả luôn duy trì tri kiến thanh tịnh, chứ không phải sự phỉ báng chia rẽ tăng đoàn giáo pháp, nhất là những kẻ ngũ ấm ma nhập thân không biết tàm quý, không giữ giới không thuộc samaya, ipad laptop luôn bên mình, khi có ai hỏi gì giả như bậc trí giả chat gpt dùng internet tìm thông tin trả lời mà thậm chí không biết đúng sai thế nào, gây hại cho vô vàn người sơ cơ tìm đạo hiểu sai chánh pháp. Những giả hành giả này luôn luyên thuyên tôi hành trì pháp này cao pháp kia cao, đó là kẻ ngu không hiểu Simhamukha đem so với Yamantaka, rồi phân biệt cho cái này hơn cái kia thật là vô minh. Khi hành trì giáo pháp tâm không thiền không kiến để ma tâm làm chủ ăn nói không khiêm cung, không suy tư lỗi lầm mà dùng lời lấp liếm dung tục dơ bẩn, khinh khi cha mẹ, dù cha mẹ sai là hành giả phải hiểu chúng sinh đều có nghiệp thức riêng lại dùng lời hỗn xược là đại bất hiếu, khinh khi Đạo Sư xem thường chư tôn hộ thần, chư thần thế gian, dân tộc tổ tiên cho rằng mình đúng, dùng những lời lẽ phạm thượng chê bai dân tộc tín ngưỡng, lại còn cố dùng lời Phật thánh tăng để nguỵ biện lỗi lầm, dùng lời tà kiến phạm giới “đi ngược lời dạy Đức Thế Tôn”, tiết lộ Mật pháp cho đủ loại người ngoại đạo phi khí lỗ mãng chưa thuần phục, một lũ vô minh cùng nhau tạo nghiệp, trên danh nghĩa là nói pháp thật chất chỉ là những kẻ vô minh nói xấu người khác, thật chất là “phỉ báng khinh khi bậc Kim Cương Sư”, là hành giả pháp chân chánh sẽ chẳng ai dám trái phạm giới luật, tạo vô số ác nghiệp, nhất là nghiệp ác liên quan đến giáo lí dòng truyền thừa, chư Đạo Sư ngày nay đang cố gắng làm sống lại các truyền thống cổ, những kẻ mang dã tâm phá chánh pháp, muốn tự phong Kim Cương Sư nên cố tình bỏ qua những bằng chứng mà tất cả bậc hành giả chân thật đều biết là thật có, những kẻ này xem thường nhân quả thật là nguy hại cho những ai tin vào các hành giả dỏm, không chứng nhận không được bất kỳ tấn phong nào, những bậc trí tuệ sẽ tránh né không kết thêm ác nghiệp với bè lũ Devadatta cùng đoạ vô gián kim cang.
Chánh pháp như mặt trời nhân quả là chân thật, mong rằng những kẻ đội lốt hành giả khi mặc pháp phục cảm thấy hổ thẹn, hành trì nghi quỹ thức tỉnh mê lầm mà ăn năn sám hối , mong rằng uy lực giáo pháp Tam bảo thức tỉnh kịp thời những người vô minh đừng tạo thêm ác nghiệp.
~His Holiness 17th Kadam Kabjye Dongchen Chotrul Rinpoche~
