
Trong quá trình tu Mật, hành giả nào cũng sẽ gặp bị ma chướng quấy nhiễu. Ma vương sẽ đánh vào niềm tin của hành giả đầu tiên, nếu mơ hồ niềm tin thì không thể phát triển bởi mỗi ngày chúng ta đều sống trong phiền não (cả vui lẫn buồn). Mỗi lúc như vậy hãy niệm “Om Mani Padme Hum”. Ngũ ấm ma gồm: tham, sân, si, mạn, nghi. Vì vậy, hành giả hãy tu tập để ngũ ấm ma biến thành 5 vị Phật.
Là Người lấy chữ Nhân làm trọng. Muốn thành người giàu có lấy chữ Nghĩa làm trọng. Muốn thành người có Tri thức lấy chữ Lễ làm trọng. Muốn thành người Trí tuệ lấy chữ Tín làm trọng. Muốn thành người Thông minh phải lấy chữ Trí làm trọng. Các con phải nên nhớ, đánh mất thứ gì cũng được đừng đánh mất NIỀM TIN.
Kinh Kim cương có nói: “Phàm sở hữu tướng giai thị hư vọng”. Nên giữ chánh niệm và tập trung vào thần chú (trạng thái thiền định). Linh kiến chỉ xuất hiện trong trạng thái thiền định. Bản thân hành giả khi tu tập chỉ thường nhìn các pháp cao siêu mà không để ý rằng các pháp cơ bản. Phải cẩn thận luôn quán chiếu Tâm mình. Tâm vô hình vô tướng, khi không thấy Tâm tức là không có đối tượng sinh khởi. Lúc này chánh niệm và tỉnh giác liên tục mạnh. Luôn nhớ phải có chính kiến và vận dụng bát chánh đạo trong cuộc sống. Nếu không địa ngục sẽ hiện ra ngay trước mắt, nhìn đó mà sợ thấy đó làm gương. Ngũ ấm ma là một dạng thức của Tâm mà Tâm là vi tế, không nhìn thấy bằng hình tướng bình thường.
Vì sao bản thân hành giả suy thoái niềm tin, vì sao tu chưa đạt? Vì mỗi ngày tụng Ngondro bỏ qua giai đoạn thiền hành, nhìn thấy lục đạo luân hồi. Hành giả bỏ qua bước này thì tu tập các bước sau sẽ không có kết quả. Điều này xảy ra nếu yêu chiều tâm quá mức mà thiếu kiểm thúc Tâm mình.
Có 4 tâm vui và 121 tâm sở. Đức Phật nói: ”Trước khi các vị thành đạo, trước khi đắc quả đạo, nhập niết bàn thì phải kiểm thúc tâm, cẩn thận với tâm.” Tâm này do đâu mà có là do Thức, Thọ, Tưởng, Hành mà sinh ra. Tất cả bắt nguồn từ tà kiến sinh khởi. Giai đoạn này tất cả những người tu sẽ đều phải trải qua.
Tôn ảnh: Đức Yamataka
Chấp Pháp chính là giữ gìn Pháp. Chánh kiến và tri kiến rất quan trọng vì mỗi người học trò là một vị Phật trong tương lai.
~H.H 17th Kadham Dongchen Rinpoche~
Trích bài giảng ngày 30.04.2022