Tôn ảnh: Đức Kim Cương Tát Đỏa
1./Hỏi: Bạch Đạo sư, con có nghe một số vị nói “ chỉ Dalai Lama mới có quyền xác định thân tái sinh” có phải như thế không ạ?
Đáp:
– Không phải, Dalai Lama là bậc tôn kính , nhưng Kim Cương Thừa Tây Tạng có 4 dòng lớn, mỗi dòng đều có Pháp Vương , đều có sự công nhận tuỳ theo dòng, không phải dòng nào cũng cần Dalai Lama xác nhận.
Chính bản thân Dalai Lama chưa từng công nhận ngài có quyền hạn, những người nói Dalai Lama có quyền là thiếu hiểu biết, hoặc nói rõ là những kẻ chuyên gây chuyện thị phi, không nên bàn luận với họ, bởi vì họ có đại diện cho cơ quan ngôn luận nào, và hơn hết họ không có quyền bàn luận khi họ chỉ là một người chưa có một phẩm vị gì trong Phật Giáo Tây Tạng, thậm chí chưa nghe hiểu hay là bậc Hộ Trì của dòng nào.
2./Hỏi: Bạch Đạo Sư một số vị nói là “ Dalai Lama là vị đứng đầu của tất cả Truyền Thừa Tây Tạng, bởi vì ngài là vị đứng đầu Tây Tạng?
Đáp:
– Những người nói như vậy chỉ cố gắng chứng minh sự “thiếu hiểu biết thiển cận thô thiển” của họ. Dalailama chưa từng và chưa bao giờ công bố ngài là vị đứng đầu gì hết. Ở Tây Tạng, Dalai Lama đứng đầu về chính trị, tức là vua thế gian, nhưng đứng đầu truyền thừa Gelugpa của ngài là Ganden Tripa. Các đời Ganden Tripa mới là Pháp Vương của Gelugpa, bởi vì theo lịch sử, dòng Gelugpa hình thành từ hai đệ tử lớn của Tổ Tsongkhapa. Sau là Dalai Lama nắm quyền Chính Trị Ganden Tripa nắm quyền Tâm linh dòng gelugpa.
Ở Tây Tạng, trước đời Dalai Lama đều đã có truyền thừa lớn , mỗi dòng đã thiết lập sự trao truyền kế thừa riêng biệt. Dalai Lama được tôn kính khắp Tây Tạng, nhưng không có nghĩa ngài là Bậc Tối Tôn, dù Dalai Lama nhận được sự tôn kính nhưng Giáo Lý Tu Tập tùy theo mỗi dòng có sự Trao Truyền khác biệt.
Tốt nhất đừng nghe hay tranh cãi với những kẻ đọc chữ chưa thông , ếch ngồi đáy giếng, không đáng tin.
Hơn hết, anh ta chưa từng được công nhận từ bất kỳ vị nào, chưa từng cho anh ta quyền “thay mặt Phật Giáo” đưa ra tuyên bố.
Tốt nhất đừng bao giờ tranh luận về những việc chúng ta còn chưa thật sự rõ ràng, nếu như chúng ta nói đúng thì có lợi gì, chúng ta nói sai thì nghiệp lực rất xấu ác.
Hơn nữa, anh ta không đưa thông tin từ nguồn trên trang của Dalai Lama, hay cơ quan ngôn luận nào của Tây Tạng chính thống xác nhận , còn Việt Nam những trang của anh ta chưa từng được Phật Giáo Tây Tạng công nhận là chính thống, bản thân Dalai Lama cũng không công nhận, nên đừng vì thù hằn ganh tị cá nhân mà đem Bậc Tôn Kính ra để thoả mãn tính vô minh bản thân.
3./Hỏi: Bạch Đạo Sư nhiều vị cho rằng ngài tự phong chức Rinpoche cho mình, cho rằng ngài giả mạo?
Đáp:
– Việc này thầy có biết nhưng thầy không quan tâm, bởi vì những người đó vốn dĩ không có thẩm quyền ngôn luận, hơn hết thầy không phải học trò họ hay dưới quyền để phải nghe lời họ.
Sự công nhận của thầy là do Pháp Vương công nhận, có Video và Chứng Thư Tấn Phong làm bằng chứng. Thầy đều công khai rõ ràng không mờ ám, họ muốn điều tra có thể qua thông tin đại chúng là có thể biết. Hiện nay, thế giới phát triển chứ đâu phải như ngày xưa, đâu cần họ phải tuyên bố này nọ, trong khi họ tu chưa tới, ăn chưa no, làm không xong, lấy tư cách gì phê phán một vị Rinpoche được tấn phong từ Bậc Tôn Kính, tất cả cộng đồng khắp nơi trên thế giới đều kính phục.
Rinpoche Việt Nam thì có sao, Việt Nam không xứng đáng hay Việt Nam là gì mà không được phép có, Việt Nam có Rinpoche thì có cần xin phép những vị “Thánh Phán” Việt Nam cho phép không. Trước đây không có thì mãi mãi không có hay sao, người Việt Nam thì sao, người Việt Nam cũng là con người, Bồ Tát Phật Đà cũng chọn con người để cứu nữa.
Tại sao là người Việt Nam mà không cảm thấy hoan hỷ hay ít nhất hãnh diện, khi chính ở Việt Nam lại có Bậc Tái Sinh Rinpoche được chứng nhận tấn phong bởi Pháp Vương lãnh đạo lớn của Truyền Thừa cổ xưa.
Thầy là Rinpoche hay có là gì thì đâu liên quan đến việc các vị ăn, uống, ngủ, nghỉ, làm việc. Thầy là Rinpoche đâu có nghĩa cần các vị nuôi dưỡng hay phụng sự theo hầu, thầy cũng chưa từng biết các vị là ai , chưa từng xin các vị thứ gì hay nói hơn hết chưa từng nhận quyền lợi gì từ các vị đó cả.
Thậm chí nhiều người “Thánh Phán” còn là thành phần bất hảo xã hội, chưa từng có công lao hay có sự phục vụ chúng sanh. Các con không cần tranh cãi hay nghe những người đó, bởi vì họ vô minh” , lại càng không đủ tư cách bàn luận về thầy là gì, Rinpoche giả hay thật, họ chưa từng phải chu cấp kinh phí nuôi dưỡng thầy, cũng đâu phải vì thầy là Rinpoche mà họ phải mất tiền bạc hay bất cứ gì vì thầy.
Đã không liên quan thì lời khuyên tốt nhất “HÃY LÀM TỐT BỔN PHẬN CỦA BẢN THÂN, ĐỪNG CỐ GẮNG CHỨNG MINH THÂN PHẬN KHI CHƯA CÓ MỘT AI CÔNG NHẬN CHO BẠN LÀ BẬC LINH THÁNH”. Hãy tập trung làm nốt việc tu tập khó khăn và giải quyết vô minh mới quan trọng. Thầy có là gì cũng không có liên quan đến việc giác ngộ của bất kỳ ai.
~H.H 17th Kadham Dongchen Rinpoche~
