Tôn ảnh: Đức Lama Guru Jetsun Rinpoche
Đức Phật Dược Sư là vị Phật tiêu trừ được các bệnh từ Tam độc (Tham, Sân, Si) bắt nguồn từ Vô Minh của chúng sinh. Trong 12 nhân duyên mà Đức Phật có nói: Vô Minh sinh Hành, Hành sinh Thức, Thức sinh Lục nhập, Lục nhập sinh 6 trần (mắt, tai, mũi, lưỡi, thân, ý), từ đó sinh ngũ uẩn (sắc, thọ, tưởng, hành, thức). Vì có mắt thấy, có tai nghe nên mới “thấy cảnh mà sinh tình”. Đức Phật Dược Sư cho chúng ta thấy cái “tưởng” là sự giả tạo bởi “tưởng” được chi phối bởi cảm xúc. Lúc vui ta thấy mọi thứ đều đẹp, nhưng buồn thì cảm giác thì ngược lại. Đỉnh cao của thành tựu là buông bỏ, đừng trông mong bất kì ai cho ta hạnh phúc. Phật Dược Sư tịnh hóa Tam Độc bằng cách biến Sân thành năng lượng của nhiệt thành, năng lượng của tỉnh thức. Ta không diệt trừ được sân nhưng có thể dùng năng lượng này vào những việc có ích: biến sân hận thành năng lượng của lòng biết ơn, biến tham lam thành năng lượng của mục tiêu tìm cầu trí tuệ, năng lượng của si mê trở thành mục tiêu cho tầm cầu ánh sáng. Nếu biết tận dụng thì đây là ba nguồn năng lượng tuyệt vời, dù tức giận hay hạnh phúc thì đều xuất phát từ một nguồn năng lượng duy nhất, năng lượng của cảm xúc.
Chẳng có một sự hạnh phúc nào xuất hiện từ trong sự tham cầu. Đời sống chỉ hạnh phúc khi chúng ta biết đủ. Thầy từng trải qua rất nhiều nỗi khổ của luân hồi sinh tử, những gì chúng ta phải trải qua nhiều hơn những gì chúng ta có được ngày hôm nay. Vì hiểu và như vậy nên Thầy thương chúng sinh nhiều hơn. Để có được đồng tiền xây nên một ngôi nhà ta phải bỏ ra sức lực, trí tuệ, tư tưởng, hoài bão, ước mơ, để có được một bữa cơm, một gia đình hạnh phúc.
Đức Phật Dược Sư không diệt trừ điều gì cả mà Ngài chuyển hóa năng lượng của Tham, Sân, Si thành Vô Ngã (không có đối tượng). Hãy mong cầu cho tất cả mọi người đều được cùng sung túc, khi đó ta biết được sự hạnh phúc hiện hữu khi biết chia sẻ cho nhau, đùm bọc cho nhau. Nếu ta thấy một người bất hạnh, hãy chia sẻ “Tôi tin bạn, bạn thật tuyệt vời, hãy cố gắng lên”. Điều đó tự khắc làm cho mọi thứ trở nên tốt hơn với người đối diện. Mỗi một ngày ra tự chỉnh đốn tư tưởng , cầu mong cho tất cả chúng sinh đều được như vậy.
Con người nhờ tư tưởng mà sống, khi tư tưởng được hạnh phúc hơn. Đến với giáo pháp, các con “mất” nhiều hơn được: mất tham, mất sân, mất si, mất khổ đau. Hạnh phúc và an lạc vẫn đang ở quanh chúng ta chỉ là do buồn đau khổ não làm che mắt ta tạm thời, hãy khơi gợi lại mọi điều tốt đẹp quanh ta.
Mỗi người tu sẽ trải qua những cảnh giới khác biệt. Nếu thấy chướng ngại sinh lên là lúc chúng ta biết phước của ta đang giảm, vì khi đó oan gia trái chủ đang đến tìm, cần phóng sinh và cúng dường nhiều hơn.
Để đạt được thành công thì cần bỏ công sức, việc tham gia hành lễ hàng giờ đồng hồ là thời điểm để các con tích lại phước cho bản thân mình để khi nạn tai đến ta có cơ hội giải trừ được nó bởi phước ta đã tích tập được. Chẳng thể giàu khi tâm luôn tính toán, hay cho đi để nhận lại nhiều hơn những gì đang có. Ai tu sẽ thấy nhiều điều đặc biệt, ta thường đi cầu khẩn để bệnh tật được chữa lành nhưng nếu tu tập nghiêm chỉnh thì mọi thứ sẽ được bạt trừ.
Thầy đã phát đi lời nguyện: “nguyện cho những kẻ tối tăm được nhìn thấy ánh sáng, nguyện cho những kẻ xấu xa nhìn thấy được trí tuệ, nguyện cho những người tốt được sự bình an”. Những buổi lễ có sự gia trì của Đạo sư đều đem đến những điều bình an. Những gì tốt đẹp từ tâm tạo ra làm tiền đề để đạt được hạnh phúc, dù không được gần gũi bậc thầy nhiều nhưng khi thấy thầy là hạnh phúc, đó là vì trong tâm đệ tử có Pháp. Đạo sư sẽ luôn bên cạnh các con.
Mỗi người hãy tự trở thành vị Phật của chính mình để cảm nhận được sự an lạc và hạnh phúc, vượt qua sự đau khổ.
~H.H 17th Kadam Dongchen Rinpoche~
Trích bài giảng ngày 07.05.2023
