Bản chất của mọi hiện tượng đều là pháp. Pháp vẫn hiện hữu từ những điều đơn giản nhất. Pháp mặt có ở khắp mọi nơi. Trong từng giây phút trôi qua cũng là pháp, mọi thứ đều là Pháp.
Pháp hiện hữu trên tính chất tương đối, như việc chúng ta phân định giữa cái thấy “Đúng” và “Sai”. Nhưng tại sao lại có người là cho là đúng, người khác lại thấy sai – trong khi chúng ta đều cùng ăn, cùng thở, cùng tồn tại như nhau? Bởi lẽ, mọi hiện tượng đều chỉ mang tính tương đối, cho nên tất cả đều diễn ra tùy thuộc vào sự nhận thức riêng của từng người. Ví như một con dao sắc bén: với người này, nó chỉ đơn thuần là một công cụ dùng để nấu ăn; nhưng với người khác, nó có có thể là vật dụng nguy hiểm gây ra sự thương tổn hoặc thậm chí là sát hại. Công dụng của nó tùy vào mục đích và nhận thức của người sử dụng – dù vậy, nó vẫn là một vật không thể thiếu trong đời sống hằng ngày.
Trong cuộc sống chúng ta, sự tương đối này luôn luôn hiện hữu. Là một người hành giả, cần phải nhận thức rõ rằng bản chất pháp không hề nguy hiểm, nó hoàn toàn tùy thuộc vào mục đích và cách mà người ta sử dụng Pháp.
Chư vị Đại Đức xưa thường dạy rằng: “Nghe – Biết – Thấy” là những đối tượng nguy hiểm. Và trong Mật Thừa, điều này càng được nhận định rõ ràng. Khi thực hành Mật Thừa, ngoài sự giảng dạy và khẩu truyền từ đạo sư, con không được phép tự tìm hiểu bất cứ điều gì khác. Đôi khi chúng ta cho đó là cực đoan. Nhưng không! Mà vì con chưa đủ trí tuệ để nhận thức được rõ tính tương đối. Nếu con chấp vào đó như là sự thật tuyệt đối, con sẽ bị chính tri kiến đó sẽ che lấp đi chánh kiến. Nếu con hiểu rõ rằng bản tính các pháp chỉ là tương đối, con sẽ không còn phán xét, mà thay vào đó là sự chánh niệm và tỉnh giác trong từng phút giây.
Trích Bài Giảng Pháp Ngày 5/4/2018 Của Đức Pháp Vương H.H 17th Kadam Kyabje Dongchen Chotrul Rinpoche (Losang Chogyal Tenzin Yeshe Norbu)
Tôn Ảnh: Đức Vajrayogini