Thuở xưa Đức Phật có dạy rằng:
“Từ năng dữ nhất thiết chúng sinh chi lạc
Bi năng bạt nhất thiết chúng sinh chi khổ”
Tạm dịch:
“Lòng thương yêu có khả năng đem đến cho tất cả chúng sanh an vui,
Lòng thương xót có khả năng cứu tất cả chúng sanh thoát khổ”.
Phóng sinh (Tsethar) là một hành động và nghi lễ trong truyền thống Phật giáo chỉ về cách thực hành để cứu các sinh vật sống khỏi bị giam cầm hoặc giết chóc. Phóng sinh chính là việc trao cho sinh vật đó cơ hội tiếp tục sống.
Ý nghĩa của phóng sinh trong Phật giáo là nuôi dưỡng tâm từ bi đối với mọi loài chúng sinh, giúp gia tăng phước đức cho bản thân và con cháu đời sau. Việc tu tập thường phải giữ gìn 5 giới, trong đó có giới không sát sinh, nếu biết vừa giữ được giới mà còn vừa phóng sinh, làm thêm việc thiện thì phước báu tăng lên gấp bội.
Trong kinh Phạm Võng, Đức Phật cũng đã thuyết: “Phàm tất cả loài hữu tình có mạng sống đều không được cố ý giết. Là Phật-Tử, lẽ ra phải luôn luôn có lòng từ-bi, lòng hiếu-thuận, lập thế cứu giúp tất cả chúng-sanh, mà trái lại tự phóng tâm nỡ lòng sát-sanh, Phật-Tử này phạm Bồ-Tát Ba-La-Di tội. […] Nếu Phật-Tử, vì tâm từ bi mà làm việc phóng sinh. Tất cả nam tử là cha ta, tất cả nữ nhân là mẹ ta. Từ nhiều đời ta đều thác sinh nơi đó. Vì lẽ ấy nên chúng sinh trong lục đạo đều là cha mẹ ta. Nếu giết chúng để ăn thịt, thời chính là giết cha mẹ ta, mà cũng là giết thân cũ của ta. Tất cả chất tứ đại đều là bổn thân bổn thể của ta, cho nên phải thường làm việc phóng sinh và khuyên bảo người làm. Nếu lúc thấy người đời sát sinh, nên tìm cách cứu hộ cho chúng được thoát khỏi nạn khổ”.
Theo quan điểm của đạo Phật, kiếp sống là luân hồi. Chúng ta phải trải qua rất nhiều kiếp con người, con vật …. Qua các kiếp sống, chúng ta đã gây tạo nhiều nghiệp chướng sát sinh. Việc phóng sinh cứu rỗi những sinh mạng vô tội có thể tích thêm phúc phần cho người thực hành lễ này. Nghiệp nặng được giảm bớt, tuổi thọ được kéo dài. Đây chính là ý nghĩa đem lại từ việc phóng sinh, ban tặng sự giải thoát cho muôn loài. Tuy nhiên, chỉ khi thực sự hiểu việc làm này xuất phát từ tâm, chúng ta mới được đón nhận phúc phần.
Trong kinh Ưu Bà Tắc, Đức Phật dạy rằng: “Nhân quả báo ứng như bóng theo hình. Sát sinh thì oan oan tương báo đời đời kiếp kiếp không dứt. Khi phóng sinh là ta đã cứu mạng chúng sinh tức là đã gieo trồng thiện nhân. Một khi đã gieo trồng thiện nhân thì nhất định sẽ gặp thiện quả”. Người hay phóng sinh sẽ gặp được nhiều may mắn trong cuộc sống, tai qua nạn khỏi, công đức phóng sinh cũng được xuất phát từ những việc làm này.
Theo thông lệ vào ngày 8 và 18 hàng tháng (theo Tạng lịch), Kadhampa Việt Nam đều tổ chức buổi lễ phóng sinh nhằm hồi hướng công đức cho chúng sinh sáu cõi thoát khỏi khổ nạn, cầu nguyện cho Đức Pháp Vương H.H 17th Dongchen Rinpoche khỏe mạnh, trường thọ.
Nghi lễ phóng sinh cùng với việc thực hành thả sinh vật và tụng niệm kinh chú Đức Quán Thế Âm, chú Phật Mẫu Tara Xanh, chú Kim Cương Tát Đỏa giúp chúng sinh được giải thoát, siêu sinh tịnh độ, đồng thời uy lực thần chú qua việc này sẽ càng tăng lên nếu càng có nhiều người tham dự.
Hi vọng thời gian tới, cùng với việc phát triển ngày càng lớn mạnh của Dòng truyền thừa Kadampa cổ, sẽ có nhiều hơn nữa các Phật tử có tâm năng đóng góp tịnh tài, tham gia thực hành nghi lễ phóng sinh một cách thường xuyên hơn.
~Dòng truyền thừa Kadampa cổ~
