Khi một ý nghĩ khởi lên liền có tâm xuất hiện, trong sinh hoạt đời sống, tâm làm chủ mọi hoạt động, tâm gắn liền khi ta còn hơi thở.
Khi ta đang suy nghĩ, thì liền tin rằng “ tôi đang suy nghĩ”, nhưng sự thật nó là hoạt động của tâm.
Khi bước đi, bạn nghĩ rằng “ tôi đang bước đi”, nếu bạn quan sát một chút, bạn sẽ thấy tâm điều khiển mọi thứ.
Tâm nghe, tâm thấy, tâm biết, tâm phán xét, tâm nhận diện….
Mọi thứ trên cuộc sống đều là tâm, vậy thì việc hiện tại để thiền dễ nhất, đó là quán sát tâm. Tâm quán niệm xứ, là cách thức thiền quán về bản chất tâm, niệm xứ này làm rõ cách thức xuất hiện, cách tâm mất đi, nhận diện sự sanh diệt trong tâm liên tục, theo dõi mọi quá trình tâm.
Tại sao tôi phải quan sát tâm?
Bỏi vì bạn muốn hạnh phúc, tức giận, hay vui buồn, những cảm thọ này từ tâm mà sanh ra, chỉ cần bạn nhận thấy rõ bản chất tâm, bạn sẽ khám phá ra được kho tàng của trí tuệ, chẳng ai thân giác ngộ, mà tâm giác ngộ, vì vậy mối liên hệ, thân – tâm, thọ – tâm, pháp – tâm, là mối liên hệ chặt chẽ, chẳng có niệm xứ nào không liên quan tâm.
Thân niệm xứ thì liên quan gì đến tâm?
Khi bạn quan sát, cái gì đang quan sát, cái tôi đang quan sát, hay con mắt đang quan sát thân này, không!! Nó là tâm quan sát, vậy sao lại không liên quan.
Cho nên mọi con đường đều đi qua tâm, bậc giác ngộ, không phải không tâm, mà là tâm giác ngộ, bậc thánh thì có tâm siêu thế, phàm phu thì có tâm tục sinh, cho nên mọi thứ khả dĩ là tâm tạo ra, nên tôi luôn quan sát những tâm tạo ra, mà không phải dấn thân vào thực hiện điều tâm muốn.!!!
Trích Bài Giảng Pháp Ngày 29/06/2018 Của Đức Pháp Vương H.H 17th Kadam Kyabje Dongchen Chotrul Rinpoche (Losang Chogyal Tenzin Yeshe Norbu)
Tôn ảnh: Hộ Pháp Palden Lhamo