“Chư Như lai thuyết về bảy bộ giới, cao nhất là giới dành cho tỳ kheo và tỳ kheo ni”. Trước hết nên biết cách đây 2600 năm, Đức Phật đã từng dạy về năm loại biệt giải thoát, những điều mà sau này mới được Khổng Tử nói: Không sát sinh là Nhân, không trộm cắp là Lễ, không tà dâm là Nghĩa, không nói dối là Tín, không rượu bia là Trí.
Giới Tỳ Kheo rất tối thắng, họ giữ được phạm hạnh, là công hạnh thanh tịnh, thọ giới Tỳ kheo là kiểm soát được thân, khẩu, ý (tam nghiệp). Khi thọ giới lên Tỳ Kheo tức là được bảo hộ bởi Tăng đoàn (Sangha) chỉ cần ba thứ: chuyển Tâm, chuyển Ý, chuyển Thân. Khi làm bất cứ việc gì đều phải lưu ý giữ gìn ba điều này bởi những vị thọ giới Tỳ kheo trong đời có thể đắc quả A La Hán.
Điều đặc biệt khi Đức Atisha nói phạm hạnh đối với một Tỳ kheo lìa bỏ được luyến ái, xem tất cả chúng sinh như là cha mẹ mình, khi Tâm không vướng mắc, buông được tâm ái mọi sự sẽ vô cùng nhẹ nhàng, vì sự tự do mà các vị đó chọn quả vị Tỳ kheo. Khi đắp chiếc y Tỳ Kheo, vị đó quyết sống một đời thanh tịnh, chuyên tâm tu hành đạt tới giác ngộ vô thượng.
Truyền thống Tây Tạng có sự khác biệt rõ rệt, vị Đạo Sư được để tóc, được phép lấy vợ và sinh con nhưng vì một hạnh nguyện lớn lao hơn. Các vị Đạo Sư sẽ cần chọn người phối ngẫu đạt trình độ ngang hoặc cao hơn mình và nếu hai vị đó kết hợp với nhau thì không phải vì dục lạc mà vì hạnh nguyện lớn lao hơn không phải là tình yêu nam nữ mà là tình thương lớn lao vì lợi lạc chúng sinh. Trong truyền thống của Mật thừa có truyền thống Yogi nhưng việc Yogi lựa chọn người để kết hôn cũng cần có những chọn lọc để không bị cản trở trong quá trình tu tập.
Tại Việt Nam đã có truyền thống từ lâu đời về Đạo Phật, nhưng chưa phải là truyền thống để giác ngộ. Nếu tu tập mà gặp được Minh Sư (tức các Đạo Sư) và có trí tuệ để độ được chúng sinh, thì chắc chắn hành giả nên thọ trì giới luật để hành trì miên mật một cách đúng đắn. Việc thọ giới từ Đạo Sư khác hẳn việc thọ giới từ phàm phu. Thọ giới từ một bậc thầy thanh tịnh sẽ được thọ nhận từ ý nghĩ thanh tịnh xuất phát từ tâm thanh tịnh (tác ý thanh tịnh, hành động thanh tịnh, đưa đến tâm thanh tịnh). Tâm của Minh Sư phải là tâm đối truyền từ Đức Phật Thích Ca. Chính vì vậy, việc thọ nhận giáo lý từ vị Đạo Sư của một dòng truyền thừa chính thống chính là đang được thừa hưởng lại con đường miên mật một cách đúng đắn mà Chư Phật và Chư Đạo Sư đã để lại.
Tôn ảnh: Đức Văn Thù Sư Lợi
_______________________________________
H.H 17th Kadham Dongchen Rinpoche
Trích Bồ Đề Đạo Đăng Luận – Bài giảng ngày 26/6/2022
