Tôn ảnh: Đức Shakyamuni Buddha
1./Hỏi: Bạch Đạo Sư con đang rất hoang mang và mất định hướng, con phải làm sao ạ?
Rinpoche đáp:
Con mông lung và mất phương hương có vì con tin mọi thứ đều diễn ra như thật, nó có thể hiểu như con đang ngủ rất ngon thì bị đánh thức bởi tiếng động lớn, vậy tiếng động là thật hay giả, nếu là thật thì nó ở đâu sao thấy, cái gì là thật cái đó sẽ phải hiện hữu. Sự thật chẳng có thứ gì ngoài Tâm con ở đó cả, ngay cả trong mơ con cũng dễ dàng gặp ma quỷ, thậm chí nhiều vị còn gặp phật bồ tát, tất cả cũng chỉ là ảo ảnh tâm tạo ra thôi, không nên xem là thật, nếu con thấy là thật nó sẽ đeo bám tâm trí con .
2./Hỏi:
Bạch Đạo Sư con nghe nhiều điều tiếng không tốt về ngài, tâm con đang rất hoang mang không biết làm sao?
Rinpche Đáp:
Con thấy vua nhà Lê – Lý – Trần có giỏi không, các ngài xuất chúng tài giỏi mà vẫn phạm lỗi, lỗi mà chúng ta thấy chưa hẳn là lỗi mà người khác thấy, nếu muốn tìm lỗi để chỉ trích thì muôn hình vạn trạng, vừa ý người này không vừa ý người khác, người thích tròn bảo tròn đẹp, người thích vuông lại nói vuông đẹp hơn, người thích tam giác thì cho rằng tam giác là hoàn hảo, vậy ai đúng ai sai? Muôn hình vạn trạng người đi tìm lỗi cho đến cùng, lúc chết đi mang theo cà đống nghiệp, lúc sống nghênh nghênh tự đắc cho rằng mình đúng, đến cõi âm ty lại khóc kêu than tôi vì Phật pháp, mà không nhìn lại ông là gì mà dám vì Phật pháp, học chưa thông, đức hạnh chưa có, lại đi nói xấu pháp sư thuyết pháp.
Thầy sẽ lấy ví dụ như này cho dễ hiểu, cùng 1 vụ tai nạn nhưng khi hỏi những người chứng kiến con sẽ nghe được rất nhiều ý kiến không giống nhau, vậy có phải do người ta nói đúng là con đúng nói sai là con sai, người đi nói xấu người hơn mình chỉ chứng tỏ bản thân kém cỏi, nếu thật sự bạn đúng hãy đến trước người đó và nêu lên, người ta không nói không nghĩa là bạn đúng.
Giữa Nam Tông, Bắc Tông và Mật Tông mặc dù truyền thừa từ Phật Đà những vẫn ngừng tranh cãi, giữa các Tông Pháp đã xung đột giáo lý, giáo điển hàng ngàn năm chưa hồi kết, từ hàng ngàn năm nay đã có rất nhiều tri kiến khác biệt đồng tình hay không đồng tình cũng đã hiện hữu, vậy chúng ta nói có nó có thành có hay nói không có, nó có biến mất không, nếu không ai tin Pháp nào hành theo Pháp ấy miễn sao là hành trì theo Bát Chánh Đạo, Tứ Diệu Đế, Thất Giác chi là đặng.
~H.H 17th Kadham Dongchen Rinpoche~
