Tôn ảnh: Machig Labdron
1./Hỏi: Bạch Đạo Sư con nghe một vị hành giả nói rằng Đạo Sư không được phép sờ đầu chúc nguyện cho đệ tử, vị ấy nói rằng bởi vì không biết ai là Phật, Bồ Tát nên chư Đạo Sư không sờ đầu ban phước, cúi xin Đạo Sư giải đáp cho con?
Rinpoche đáp:
Vị hành giả nào dám nói như thế là chưa từng học Mật Thừa, thậm chí vị đó đang phô trương sự ngu si của bản thân. Không chỉ trong Phật Giáo mà ngay cả Công Giáo hay Ấn Giáo, các tu sĩ đều có thể sờ đầu chúc nguyện cho tín đồ. Sờ đỉnh đầu chúc nguyện ban phước không đơn thuần chỉ là sờ cho có, hay sờ qua loa nó có nhiều ý nghĩa khác nhau, mỗi hành động việc làm của Bậc Đạo Sư đều có nguyên do cho nên tại sao trong hội Linh Thứu Phật Đà ” Niêm Hoa Vi Tiếu” cả đại chúng không hiểu nhưng chỉ có Maha Kassapa hiểu, đó là khai thị, một bậc Đạo Sư thật sự chỉ cần chạm vào đỉnh đầu con cũng có thể là pháp “Quán Đảnh”. Có rất nhiều quán đảnh khác nhau từ phức tạp rờm rà cho đến đơn giản, chúng ta có thể thấy nó trong câu chuyện của Tổ Milarepa và Tổ Marpa, sự trao truyền quán đảnh từ Tổ Atisha xuống Tổ Dromtonpa cũng có lúc rất đơn giản và cũng có lúc rất phức tạp, cho nên khi đã đến học Pháp từ Đạo Sư con nên từ bỏ sự hiểu biết cạn cợt của bản thân, đừng cố gắng tỏ bày sự tri thức dỏm của bản thân, bởi vì nhân quả là vô hình, mặc dù Đạo Sư rất từ bi, khi con nương tựa Đạo Sư mà còn nghe sự chỉ dạy từ người khác con đã vi phạm giới nguyện samaya, cho nên chớ nghe bất kỳ bài Pháp nào nếu đó không từ kim khẩu bậc thầy.
2./Hỏi: Bạch Đạo Sư, vì sao không được học Giáo Pháp nếu không phải từ kim khẩu bậc thầy, cúi xin Đạo Sư giải đáp cho con?
Rinpoche đáp:
Nếu con đã Giác Ngộ con cần gì phải quy y Guru (Đạo Sư), cho nên khi đã quy y tức là con biết mình còn cạn cợt trong Giáo Pháp, nếu như vậy con phân định cái gì là đúng cái gì là sai trong lời giảng của vị khác, con chưa đủ chánh kiến để phân biệt giữa Bát Nhã và Tánh Không, thậm chí con chỉ thích thú vì đúng ý bản thân mà không quan tâm rằng mình là chúng sanh “vô minh”. Cho nên hầu hết các hành giả đệ tử bởi biết mình sơ cơ thiểu trí, họ không dám nghe hay đọc những gì mà chưa xin phép Đạo Sư, không đọc hay xem bất kỳ Pháp nào nếu Đạo Sư không cho phép đọc, cho nên có dạy rằng ” y kinh giảng nghĩa Tam Thế Phật oan, lìa kinh giảng nghĩa đồng như ma thuyết”.
3./Hỏi: Bạch Đạo Sưm con thường thấy Chư Đạo Sư khác sờ đầu ban phước cho đệ tử hành giả, việc đó có ý nghĩa gì trong Giáo Pháp, cúi xin Đạo Sư giải đáp cho con?
Rinpoche đáp:
Ở Ấn Độ con cháu gặp ông bà hay người lớn, gặp các bậc tu sĩ đều sờ chân và đặt lên đầu, nó biểu trưng sự tôn kính cũng là biểu trưng cho sự xin chúc lành từ bậc tôn túc. Đã là Đạo Sư thì tất nhiên phải là một bậc thông tuệ hoặc Giác Ngộ, chẳng có lý do gì ngài không có quyền chúc nguyện hay sờ đầu hành giả đệ tử, cho dù hành giả đó có là gì đi nữa đều y theo thứ lớp trên dưới mà hành.
Lại nói về sờ đỉnh đầu hành giả nó còn biểu thị cho việc thức tỉnh đỉnh brahma, chỉ một cái chạm tay của Đạo Sư cũng đủ khiến con nhận được nhiều sự vi diệu, những vị phát ngôn thiếu suy nghĩ tu học vài ba hôm đọc dăm ba quyển sách xong đem tri kiến cá nhân áp đặt cho người khác, đó là nói về lý còn nói về sự thì có đặt tay lên đầu ai cũng chẳng liên quan đến chúng ta cả, niềm tin của từng cá nhân đều được tôn trọng tuyệt đối, nếu vị hành giả đó không thích thì có thể né tránh hoặc đừng lại gần, chư Đạo Sư cũng chẳng cảm thấy khó chịu chỉ vì con không thích được chúc nguyện.
Trong 50 kệ sùng kính Đạo Sư đều có dạy như sau ” Mỗi ngày ba lần, với lòng tin không gì hơn được nơi Thầy dạy về con đường Mật điển, bạn phải tỏ lòng kính trọng, chắp tay, cúng dường một Man-da-la và hoa. Sau đó quỳ xuống để đầu đụng vào chân ngài”.
Đoạn kệ thứ 10 có dạy thêm rằng: “Đã trở thành đệ tử của một vị Thầy như thế, nếu tận sâu trong tâm lại cho rằng vị ấy không xứng đáng, bạn sẽ luôn gặt hái đau khổ, giống như bạn khinh chư Phật”.
4./Hỏi: Bạch Đạo Sư con cần làm gì để nhận được gia trì từ bậc thầy?
Rrinpoche đáp:
50 kệ sùng kính Đạo Sư có dạy rằng:
“Nếu mất lẽ phải đến mức khinh Thầy chắc chắn bạn sẽ mắc các bệnh truyền nhiễm do ma quỷ tạo. Bạn sẽ bị giết bởi các vị vua đồi bại, bởi lửa, bởi rắn độc, bởi nước, bởi các phù thủy hay trộm cướp, bởi các chúng sinh ác hại dã man. Sau đó sẽ tái sinh vào địa ngục.
Bạn chớ quấy phá tâm bình lặng của Thầy. Nếu điên đến độ làm việc ấy, chắc chắn bạn sẽ sôi nhừ trong địa ngục.
Dù cho các địa ngục được mô tả như A-tỳ, địa ngục của sự đau khổ không ngừng có ghê khiếp đến thế nào. Các kinh đã cắt nghĩa rõ ràng: Những ai nhạo báng Thầy sẽ phải ở trong ấy trong một thời gian rất dài.
Bằng tất cả trái tim, bạn hãy đào luyện đừng bao giờ khinh thường vị Thầy Mật-tông vì ngài với trí huệ lớn, không khoe khoang các đức hạnh của mình. Và chết thảm bởi ma quỷ, tai ương hay thuốc độc.
Cúng dường Thầy giống như luôn cúng dường tất cả chư Phật, với sự dâng cúng như thế công đức lớn được tích tụ, từ sự tích tụ này sẽ có sự thành tựu Phật quả rốt rá”.
~ H.H 17th Kadham Dongchen Rinpoche ~
