“Tịnh được khẩu nghiệp thành Phật một nửa”

Tôn ảnh: Đức hộ pháp Palden Lhamo 

Bạch Đạo Sư người ta bảo thầy là giả là tà, dòng Kadhampa không còn hiện hữu và ngài đã tự phong?

Rinpoche Đáp: 

Đây là câu chuyện thầy được nghe nhiều người nói, rõ ràng chứng chỉ giấy tờ đều rõ ràng, không phải mờ ám hay che giấu mọi thứ đều công khai, thầy không quan tâm ai tin hay không tin, con tin thầy thì thầy được gì từ con, con không tin thầy thì thầy được gì từ con, chính các con tự hiểu rõ thầy đã cho các con như thế nào, đây là bài toán lương tâm hơn là lời tranh cãi.

Mặt trời luôn tỏ sáng mặt trăng thì phản chiếu ánh sáng mặt trời, những ai nghe thầy giảng dạy thầy đều chưa từng hổ thẹn nói rằng không nói điều gì phi chánh pháp, giương cao ngọn cờ chánh pháp. Thầy cảm thấy hoan hỷ, mặc dù có bị chỉ trích hay nói xấu nói gì đi nữa, thầy vẫn như mặt trời không ngừng tỏa sáng.

Thầy là Rinpoche được phong hàm rõ ràng không tự phong, không thùng rỗng kêu to, video clip được nói bằng tiếng Hoa và Tây Tạng, thầy truyền pháp về Việt Nam là một lòng đem Giáo Pháp Atisha giới thiệu đến Hành Giả Việt Nam, những điều thầy làm tự mỗi học trò đều có sự nhìn nhận rõ ràng, dù người tật bệnh hay là người bị nạn tai khi đã nhờ tới, thầy cũng không màng bản thân bằng mọi cách giúp họ, chưa từng cống cao cũng không tự phụ.

Thầy không tự xưng bởi vì danh xưng vốn là huyễn ảo, đời này tu hành dứt sự trần ai, trên đền ơn Phật Tổ dưới làm lợi chúng sinh nương công hạnh Bồ Tát, thầy không nề hà bất kỳ thứ gì miễn sao Giáo Pháp vững bền, tuyệt không hai lòng dưới Tam Bảo, thầy không bao giờ dám nói sai.

Lại nói về Dòng Truyền Thừa Thanh Tịnh:

*Thánh Tổ Padmasambhava qua truyền pháp đến Tây Tạng, ngài có 25 đệ tử rất sùng kính ngài, chư Thánh Giả mỗi ngày đều nghe nhiều tai tiếng và người nói xấu ngài, bỏ ngoài tai điều đó mà chỉ tập trung tu hành Giáo Pháp, sau đó dòng Truyền Cổ Mật Nyingma được thành lập với lòng nhiệt thành tâm sùng kính tuyệt đối mà truyền thừa liên tục mở rộng.

* Thánh Tổ Marpa học Giáo Pháp cùng Thánh Tổ Mahasiddha Naropa tại Ấn Độ, ngài truyền pháp cho học trò tuyệt hảo Thánh Giả Milarepa sau bao lần thử thách người hành giả trẻ, từ sau Milarepa truyền xuống Gampopa và như thế chư Thánh Giả Karyurpa liên tục truyền thừa, mỗi một Thánh Giả đều sùng kính và tôn kính Dòng truyền từ Thánh Tổ nên phát triển rực rỡ.

*Thánh Tổ vĩ đại Shrijanan Dipamkara Atisha đến Tây Tạng và truyền pháp, ngài gặp học trò vĩ đại Thánh Hiền Giả Dromtonpa với đức tin thanh tịnh và lòng sùng kính tuyệt đối, ngài đã tận hưởng trọn vẹn tinh tuý cam lồ từ Thánh Tổ Hiền Giả Atisha vĩ đại, sau đó Dòng Truyền Thừa Kadhampa được thiết lập, cũng như chư Thánh Tổ những bậc kết tục với tâm nhiệt thành lòng sùng kính tuyệt đối với Đạo Sư Truyền Thừa, sau đó phát triển lan rộng ảnh hưởng nhiều dòng truyền khác nhau.

* Thánh Hiền Giả Tsongkhapa là bậc đã rao giảng xúc tích giáo lý mà Thánh Tổ Atisha truyền dạy, ngài là hành giả Kadhampa chân chính, với lòng sùng kính tuyệt đối chân lý tối thượng ngài đã cải cách thành công Phật Giáo Tây Tạng, hai đệ tử lớn của Ngài là Dalailama Và Ganden Tripa đã thiết lập thành truyền thống Gelugpa ngày nay gọi là tân Kadhampa.

Chưa từng có tuyên bố nào cho biết Kadampa không còn tồn tại, ngay cả chư Đạo Sư các dòng lớn đều tuyên có Kadampa cũ và mới, như vậy chúng ta tự ý cắt lìa mạng mạch Phật Pháp bằng ba tấc lưỡi quả là nghiệp chướng kinh khủng, bản thân những người chỉ trích Chư Đạo Sư Rinpoche đều chỉ dám làm những việc bậc thánh nhân không làm là nói xấu hay rêu rao điều xấu của người khác, mặc dù họ muốn Dòng Truyền Thanh Tịnh Kadampa biến mất, nhưng thật sự Dòng Kadampa đang lớn mạnh mỗi ngày. Ở tại Nepal quan chức chính phủ thăm và trao tặng những bằng chứng chỉ cho Tu Viện Jovo Kadampa, còn có cả tu viện Shar Gaden và nhiều tu viện khác, như vậy cho thấy bởi vì trong nước, truyền thông không rõ ràng, chỉ hướng tới những vị có tiền được doanh nghiệp sau lưng tài trợ hỗ trợ khiến chư vị Rinpoche trở nên nổi tiếng.

Sự nổi tiếng không phải là chân lý hướng tới, sự nổi tiếng mà ngay cả sự giao tiếp thầy trò cũng không thể rõ ràng, ngay cả trong truyền pháp không nghe hiểu thầy nói gì mà đều đi qua thông dịch thì không có gì gọi là tự hào, chúng ta nên tỉnh táo khi nói hay hành động, bởi vì vị mà chúng ta nói nếu họ có chứng Thánh hay đạt Thành Tựu dù nhỏ nhất đó cũng là tội rất nặng nề. Tịnh được khẩu nghiệp thành Phật một nửa.

Thầy kể cho các con câu chuyện về Đức Phật Thế Tôn Toàn Giác. Đây là câu chuyện được viết trong kinh tạng như sau:

Một lần nọ, Đức Phật đi giáo hóa trong vùng của những người theo đạo Bà La Môn. Trước trí tuệ, và oai đức lớn của Phật, các đệ tử của Bà La Môn đã bỏ họ rồi theo Phật. Các tu sĩ Bà La Môn thấy đệ tử của mình đi theo Đức Phật nhiều quá, nên họ đã rất tức giận. Khi thấy Phật đi khất thực ngang qua, họ ra đón đường Đức Phật và bắt đầu chửi mắng ồn náo.

Tuy nhiên, Phật vẫn đi thong thả coi như không có gì, và họ thì cứ đi theo sau chửi. Thấy Phật thản nhiên làm thinh, họ càng tức giận hơn. Rồi họ quyết định chặn Đức Phật lại và hỏi:

–Này Gotama, Ngài có điếc không?

Phật trả lời :

– Ta không điếc.

Bà La Môn tiếp tục :

– Ngài không điếc, sao không nghe tôi chửi?

Phật tiếp lời :

– Này Bà La Môn, nếu nhà ông có đám tiệc lớn, thân nhân người quen tới dự rất đông, sau khi mãn tiệc họ ra về, rồi ông mang nhiều quà bánh tặng họ. Xin hỏi ông: Nếu họ không nhận những phần quà ấy, thì quà đó sẽ thuộc về ai?

Bà La Môn trả lời :

– Quà ấy về tôi chứ ai.

Phật:

– Cũng vậy, ông chửi ta, ta không nhận thì chính ông là người nhận nó mà thôi.

~~~

Lời bình: 

Ai tu hành cũng cho Đạo Pháp mình cao thâm nhất, khi thấy ai đó giỏi hay hơn mình thì bày điều gian dối, đây là loại hành giả dễ thấy nhất hiện nay, hiện hữu trong mọi tăng đoàn, với hành giả chân chánh tìm cách kết nối giúp đỡ giáo pháp phát triển, tại sao lại không nhìn vào những điều lợi lạc vô cùng to lớn khi truyền hành pháp, lại phỉ báng chỉ trích mà phạm tội “Phá Hoà Hợp Tăng” muôn đời đọa lạc Vô Gián A Tỳ.

Hành giả thân là học trò nghe nói về thầy liên không suy xét những điều được học, chỉ điểm chỉ giáo những giáo huấn khiến tâm nhận ra nhiều bản chất, lại nghe kẻ khác nói xằng nhăng cuội vội vàng tin theo cho là sa ngã. Mỗi dòng, mỗi tông, mỗi phái y trên luận điển, mật điển có chút khác biệt, thực hành chỉ dạy cũng tuỳ từng bậc Đạo Sư, cũng có sự sai khác, tuy nhiên nếu đã không tận tâm đi theo bậc thầy dù quy y bất cứ thầy nào kết cục cũng chỉ là 1 mà thôi, hành giả Mật Thừa cần nên cẩn trọng.

~H.H 17th Kadham Dongchen Rinpoche~