Tôn ảnh: Yongzdin Tenzin Namdak Rinpoche
Làm thế nào để không còn suy nghĩ? Thực hành thiền định có thể làm được điều đó, nhưng cũng như đá đè cỏ, suy nghĩ vẫn ở đó, nó vẫn chờ cơ hội để khởi lên.
Tuy nhiên, khi hiểu rằng suy nghĩ là một chức năng của tâm, cũng như dây thần kinh là một chức năng của thân thể, con có còn mong muốn cắt bỏ nó?
Phật Giáo dạy con cách chánh niệm tỉnh giác, nhưng đa phần con hiểu lầm thành không còn suy nghĩ, vậy chẳng khác gì con là cây cỏ, hay người thực vật, nếu vậy con sẽ chẳng thể phát triển tâm từ bi.
Nếu con có thể quan sát tâm cả ngày hoặc thậm chí một giây phút, lúc đó con sẽ trải nghiệm lộ trình của trí tuệ.
Về phương pháp thì có rất nhiều, nhưng thầy khuyên rằng con hãy quán sát trong giai đoạn đầu theo chỉ dẫn của thừa căn bản. Thầy đã gặt hái được nhiều thành công trong phương pháp này.
Khi con đã thực sự thấy rõ tâm bằng sự chánh niệm tỉnh giác, thầy tin việc thực hành thiền quán của Kim Cương Thừa sẽ giúp con nhanh chóng tiến vào Giác Ngộ. Còn nếu con vượt bậc quá nhanh, con chỉ gặt hái thất bại trong việc luyện tâm.
Phật Giáo trong bất kỳ trường phái nào cũng chỉ dạy luyện tâm, nó là một trong những căn bản của người hành giả Phật Giáo. Để luyện tâm, tốt nhất con nên thực hành theo cách của thừa căn bản.
Nếu con chưa chuẩn bị tâm thật tốt bằng chánh niệm tỉnh giác, thực hành thiền Kim Cương Thừa chỉ gây trở ngại cho con. Vì thế, tốt nhất hãy bắt đầu từ việc luyện tâm, con sẽ thấy kết quả chỉ là một khái niệm, trống rỗng chẳng có nghĩa gì. Thực nghiệm về tâm sẽ giúp con nhận thấy bản chất thực tại và nó chính là thứ mà con cần.
~H.H 17th Kadham Dongchen Rinpoche~
