Tôn ảnh: Đức Lama Guru Jetsun Rinpoche
Để trở thành một phật tử, việc đầu tiên chúng ta cần làm là Quy Y. Theo Hiển thừa, hành giả Quy y Tam Bảo (Phật, Pháp, Tăng) tức là tự thân hành giả phải đọc lời nguyện xin nương tựa vào nơi mà tất cả các pháp thanh tịnh đều thâu nhiếp và thấm nhuần, nơi mở ra con đường hiểu biết sâu sắc, tiếp cận toàn diện đến sự giác ngộ và giải thoát.
Trong thực tế hiện nay, có rất nhiều trường hợp là trong nhà có một người hay đi chùa rồi lấy tên, tuổi của tất cả mọi người trong nhà rồi gửi cho Quý thầy để xin một cái pháp danh và xin một giấy chứng điệp Quy y. Việc Quy y như vậy là không đúng với luật của Đức Phật, không thành tựu Quy y và người này không nhận được một chút lợi lạc nào cả.
Quy y để thành tựu, trong luật chỉ ra rằng:
Trước hết cần phải có một người được phép truyền giới cho cư sĩ. Người truyền giới có thể là Tỳ kheo, Sa di hoặc Yogi. Thông thường là các Tỳ kheo sẽ đại diện cho Đức Phật giúp hành giả Quy y Tam Bảo. Khi quy y, người hành giả cần đọc rõ 3 lần Tam quy y theo vị giới sư:
“Buddham saranam Gacchami
Dhammam saranam gacchami
Sangham saranam gacchami”.
Người giới sư sẽ tiếp tục nói: “Pháp Tam Quy chỉ có bấy nhiêu”
Giới tử sẽ đáp: “Dạ xin vâng”
Tiếp sau đó, Giới sư sẽ truyền ngũ giới cho giới tử bằng cách đọc cho giới tử đọc theo:
1.Con xin vâng giữ điều học là cố ý tránh xa sự sát sinh
2.Con xin vâng giữ điều học là cố ý tránh xa sự trộm cắp
3.Con xin vâng giữ điều học là cố ý tránh xa sự tà dâm
4.Con xin vâng giữ điều học là cố ý tránh xa sự nói dối và nói lưỡi đôi chiều
5.Con xin vâng giữ điều học là cố ý tránh xa sự dể duôi uống rượu và các chất say
Sau đó vị giới sư sách tấn giới tử
“Thiện tín đã thọ trì năm điều học này rồi, phải vâng giữ hành theo cho chín chắn chớ để dể duôi”
Giới tử đáp: “Dạ xin vâng”
Giới sư tiếp tục sách
“Tất cả chúng sinh được sinh lên cõi trời cũng nhờ giữ giới, các chúng sinh được đầy đủ tài sản cũng nhờ giữ giới, các chúng sinh được giải thoát nhập niết bàn cùng nhờ giữ giới. Bởi các cớ ấy thiện tín nên trì giới trong sạch đừng để lắng nhơ”.
Giới tử đáp lời: “ Dạ xin vâng”
Giới Sư nói: Sadhu Sadhu!
Tiếp sau thời kỳ Nguyên Thủy, thời kỳ Hoa Nghiêm – chính là thời kỳ Đại thừa xuất hiện, hành giả sẽ quay trở về nương tựa thêm một vị Đạo Sư. Khi này bắt đầu có Tứ Quy Y (Quy y Đạo Sư, Quy y Phật, Quy y Pháp, Quy y Tăng) – Thời kì Mật thừa xuất hiện.
Hành giả quy y Phật tức là quy y với vô lượng chư Phật, các bậc giác ngộ đã thành Phật.
Hành giả quy y Pháp tức là quy y giáo Pháp của các vị Phật, từ vị Phật đầu tiên cho tới hiện tại.
Hành giả quy y Tăng tức là quy y Tăng đoàn các bậc xuất gia thanh tịnh (thông thường 4 vị Tỳ kheo là một tiểu tăng, 8 vị Tỳ kheo là một trung tăng và 20 vị Tỳ kheo là một đại tăng) Nếu chỉ một vị Tỳ kheo thì không thể gọi là một tăng đoàn. Ngoài tăng đoàn của các vị Tỳ kheo, còn có tăng đoàn của Yogi (cũng là các bậc thanh tịnh). Hành giả trong Mật thừa bắt buộc quy y cả Kim Cương Sư, việc này rất quan trọng, nếu chỉ quy y Tam bảo mà không có Kim Cương Sư thì không thể thành tựu.
~H.H 17th Kadam Dongchen Rinpoche~
Trích bài giảng ngày 04.08.2024
